Diana Ong ~915080162~

Seminar Internasional "National Character Building and Sustainable Development"

2011-05-30T06:00:00.000-07:00

Tanggal: Jumat 27 May 2011

Perkuliahan kapita selekta diakhiri dengan mengikuti seminar internasional yang dilaksanakan di Auditorium Gedung Utama lantai 3, Kampus 1 Universitas Tarumanagara. Acara yang berlangsung sejak pukul 10.00 hingga 15.30 ini dapat terlaksana atas kerjasama dengan UPF (Universal Peace Federation) dan ASPIKOM (Asosiasi Pendidikan Tinggi Ilmu Komunikasi). Topik kali ini berhubungan dengan pendidikan yang banyak membahas tentang pendidikan baik di dalam lingkup nasional maupun perbandingan teknik pengajaran Indonesia dengan negara lain. Seminar ini dihadiri oleh beberapa pembicara baik dari Indonesia maupun dari luar Indonesia.

Seminar dibagi menjadi 6 sesi pembicara, yaitu:
1. Pembicara pertama dibawakan oleh Bapak Prof. Dr R. Agus Sartono, M.B.A, Deputy Minister for Education and Religion of the Coordinating Ministry for People's Welfare.
2. Dr. Mee Young Choi (ESD Team Leader / Programme Specialist in Education UNESCO Office in Jakarta) mengenai Pembelajaran untuk Perubahan: Pendidikan untuk Pembangunan Berkelanjutan.
3. Mrs. Ursula McLackland (UPF) mengenai Pendidikan Karakter Sebagai Pondasi untuk Kepemimpinan yang Baik, Komunikasi, dan Pembangunan Bangsa.
4. Mrs. Multamia RMT Lauder (UI) mengenai Model Pengembangan Kepribadian Terintegrasi.
5. Mr. David McLackland (UPF) mengenai Inisiatif Pendidikan Karakter.
6. Mrs. Suzy S. Azeharie (Dosen Fikom Untar) mengenai Pentingnya Konstruksi dari Kepemimpinan Melalui Perspektif Gender.

National Character Building and Sustainable Development

Sumber: http://febrianhadi.wordpress.com/ diakses pada Senin 30 May 2011

Character education is the intentional effort to develop in young people core ethical and performance values that are widely affirmed accross all cultures.

According to Dr. Thomas Lickona’s definition, character education is the deliberate effort to help people understand, care about, and act upon core ethical values. Dr. Lickona, in his book, Educating for Character, said that “When we think about the kind of character we want for our children, it’s clear that we want them to be able to judge what is right, care deeply about what is right, and then do what they believe to be right—even in the face of pressure from without and temptation from within.”

Character education must include all stakeholders in a school community and must permeate school climate and curriculum. Concepts that now and in the past have fallen under this term include social and emotional learning, moral reasoning/cognitive development, life skills education, health education, violence prevention, critical thinking, ethical reasoning, and conflict resolution and mediation.

Core Values - Character

1. Core ethical values remain foundational in a life of character. Core ethical values are caring, honesty, fairness, responsibility and respect for self and others.

Sumber: http://thefinancialbrand.com/4437/credit-union-core-values/ diakses pada Senin 30 May 2011

2. Character education must also develop student's performance values such as effort, diligence, and perseverance in order to promote academic learning, foster an ethic of excellence, and develop the skills needed to act upon ethical values.

Program Pembangunan Pendidikan 2011 - 2014

Rencana program pembangunan pendidikan ini diharapkan dapat memajukan pendidikan di Indonesia untuk mendapatkan generasi yang lebih berkualitas, bermutu dan kompetitif di bidangnya untuk dapat memajukan bangsa dan negara.

5 program yang diprioritaskan yaitu:
1. Peningkatan akses dan mutu PAUD (Pendidikan Anak Usia Dini)
2. Penuntasan Pendidikan dasar sembilan Tahun
3. Percepatan peningkatan kesejahteraan kualifikasi akademik guru ke S1/D4, sertifikasi dan rintisan pendidikan profesi guru
4. Peningkatan akses dan relevansi mutu pendidikan menengah dan vokasi
5. Peningkatan jumlah dosen S3 dan daya saing pendidikan tinggi

School based Education Character

Objectives

To develop the cognitive, emotional, and behavioral aspects of their character, students need many and varied opportunities to grapple with real-life challenges.
Through repeated experiences and reflection, student develop appreciation for and commitment to acting on their ethical and performance values.
Student learn to care about core values by developing empathy skills, forming caring relationships, developing good work habits, taking on meaningful responsibilities, helping to create community, and reflecting in life experience
They develop an increasingly refined understanding of the core ethical and performance values, a deeper commitment to living according to those values, and stronger capacity and tendency to behave in accordance with them.
To develop the cognitive, emotional, and behavioral aspects of their character, students need many and varied opportunities to grapple with real-life challenges.
Through repeated experiences and reflection, students develop appreciation for and commitment to acting on their ethical and performance values.

The Role of School Teacher

Students are better able to do their best work and gain greater autonomy, competence, and self-confidence when teachers promote moral and performance values such as academic integrity, intellectual curiosity, critical thinking and diligence.
Teachers should highlight models of excellence and ethics and promote social-emotional skills such as self awareness and self-management and ethical decision-making.

"Good teachers are those who know how little they know. Bad teachers are those who think they know more than they don't know."
- R. Verdi -

Basic Principles

1. Wisdom is good judgment that enables us to make reasoned decisions that are both good for us and good for others.
2. Justice means respecting the right of all persons, including ourselves, it includes honesty, respect, responsibility and tolerance.
3. Love is the willingness to sacrifice for the sake of other - empathy, compassion, kindness, generosity, service, loyalty, patriotism, and forgiveness.
4. Intergrity is adhering to moral principle, keeping our word, and standing up for what we believe. Integrity is different from honesty, which tells the truth to others, integrity is telling the truth to oneself.
5. Positive hardwork - enthusiasm, flexibility, initiative, diligence, goal-setting, and sense of humor.

Education for Sustainable Development

Education plays crucial role for:
(a) poverty reduction
(b) health
(c) environmental sustainability.
The biggest challenge is how to ensure that the future generation are truly care on environment sustainability and maintain strong character.

The United Nations Decade of Education for Sustainable Development (2005-2014)

Sumber: http://www.ias.unu.edu/images/articles/logo_DD.jpg // diakses pada Senin 30 May 2011

(In 2000)
From the Johannes Summit, the DESD was proclaimed by the UN General Assembly as the ten year period education action beginning on 1 January 2005

(In 2003)
UNESCO was desaignated as a key partner in defining and promoting the environmental perspectives of ESD and coordinating environmental lobbying.

(In 2005)
DESD seeks to integrate of sustainable development into all aspects of education and learning, in order to address the social, economic, cultural and environmental problems we face in the 21st century.

"Education for Sustuinable Development (ESD) is a learning process (or approach to teaching) based on the ideals and principles that underlie sustainability and is concerned with all levels and types of learning to provide quality education and foster sustainable human development - learning to know, learning to be, learning to live together, learning to do and learning to transform oneself and society." (UNESCO)

Sumber: http://www.unesco.org.uk/education_for_sustainable_development // diakses pada Senin 30 May 2011

National Sustainable Development Priorities in Five Cluster Countries

Brunei Darussalam
* Solid waste management
* Environmental awareness
* Energy efficiency and conservation
* Health (Anti Smoking)
* Food Security

Malaysia
* Sustainable agriculture
* De-forestation
* School dropouts
* Unemployment
* Nation building (national solidarity)

Indonesia
* Energy efficiency
* Disaster preparedness
* literacy
* Vocational education training
* Intercultural understanding

Phillipines
* Climate change
* Literacy
* Good governance
* Powery
* Peace and human development

Timor Leste
* Literacy
* Unemployment
* Limited opportunities/skills
* Food security
* Governance (very centralized)
* Regional Disparities (urban-rural, upland, lowland)

-------------------------------------[][][]-------------------------------------

Sumber: http://www.dapunta.com/merumuskan-standar-kelulusan-yang-manusiawi/4959.html // diakses pada Senin 30 May 2011

Melalui seminar kemarin, saya mencoba untuk mengambil kesimpulan bahwa masa depan bangsa berada di tangan para generasi muda sekarang, sehingga nilai kepribadian yang dianut oleh generasi muda berperan sangat signifikan. Generasi muda diharapkan tidak hanya cerdas secara akademik melainkan juga harus memiliki kecerdasan moral, berkarakter positif dan berjiwa kepemimpinan untuk dapat memimpin bangsa di kemudian hari.

Sumber: http://hardiknas-visiindrajaya.blogspot.com/2011/04/all-about-education.html // diakses pada Senin 30 May 2011

Teknik pengajaran di Indonesia memiliki perbedaan dengan negara Barat dimana di Indonesia, pembelajaran masih lebih didominasi oleh guru. Diperlukan keaktifan dan partisipasi siswa untuk menghasilkan siswa dengan pemikiran kritis, logis, argumentatif dan berani mengungkapkan pandangannya sendiri.

Sumber daya manusia yang kita miliki sangatlah banyak dan berlimpah tapi nyatanya banyak diantara mereka yang tidak memiliki kesempatan mengecap pendidikan. Bagi sebagian besar lainnya yang beruntung mendapat pendidikan ternyata memiliki cacat cela dalam kepribadian. Moral yang baik tanpa didukung kecerdasan tidak akan menciptakan sesuatu yang besar begitu pula dengan kecerdasan akademik tanpa didukung moral yang baik berujung pada kehancuran. Karena itulah pendidikan pengembangan kepribadian mulai digencarkan demi mendapatkan sebuah loncatan untuk mengejar ketinggalan.

Pendidikan pengembangan karakter dapat dimulai dari mana saja, bahkan dari yang paling kecil dan dianggap sepele sekalipun yaitu keluarga. Sekolah, universitas dan institusi pendidikan diharapkan juga dapat melihat dan menaruh perhatian lebih pada permasalahan tersebut.

Seminar ini diharapkan dapat menjadi pembelajaran bagi kita semua dalam membangun dan memajukan bangsa dan negara kita yang masa depannya semakin tidak menentu. Meminjam kalimat dari John Dewey, Education is not preparation for life; education is life itself.
Biarlah bangsa ini boleh terus maju dan ditumbuhi oleh generasi pendatang yang lebih analitis dan kritis! :)

Referensi:

http://www.goodcharacter.com/Article_4.html

http://en.wikipedia.org/wiki/Character_education
http://www.character.org/performancevalues2

Photography

2011-05-28T05:37:00.000-07:00

Dosen: Bpk. Didiet Anindita
Tanggal: Rabu, 25 May 2011

Source: http://www.iriscreationsphotography.com/blog/2009/02/ diakses pada Sabtu 28 May 2011

When words become unclear, I shall focus with photographs. When images become inadequate, I shall be content with silence.

-Ansel Adams-

Saya cukup menyukai quote di atas dimana memang fotografi mampu menciptakan ratusan bahkan ribuan kata-kata yang tidak terucap. Sebuah foto dapat berbicara jauh lebih banyak ketika tidak ada kata-kata yang mampu menjelaskan.

Saya mengambil foto di atas yang menggambarkan kebahagiaan, kegembiraan sebuah keluarga yang murni dan nyata dibanding kata "bahagia" itu sendiri. Mungkin itu merupakan satu dari sekian alasan penyebab begitu banyaknya peminat fotografi di dunia. Terkadang mata melihat lebih banyak dibanding mulut yang berbicara.

Sumber: http://chandu-conjecture.blogspot.com/2010_10_01_archive.html // diakses pada Sabtu 28 May 2011

Sumber: http://uwuk.blogspot.com/2011/05/couple-kissing-silhouette.html // diakses pada Sabtu 28 May 2011

Begitu mendengar tentang foto, yang saya ingat adalah sebuah moment. Foto X bercerita tentang ini dan foto Y menggambarkan tentang itu, banyak sekali hal yang kita lakukan setiap hari dan ketika kita memutuskan untuk mengabadikan sebuah foto dengan kamera maka selanjutnya foto itu akan menjadi sebuah moment di masa mendatang, karena kita tidak hanya mengambil gambar tapi kita yang menciptakan moment tersebut. Namun tidak jarang juga foto dapat menipu karena foto bersifat discontinue pada satu frame tertentu, dimana hanya sebagian moment yang terlihat tanpa dapat diketahui awal dan akhir dari kejadian yang diabadikan tersebut. Menipu dalam arti dapat disalahartikan oleh orang yang melihatnya.

The camera cannot lie, but it can be an accessory to untruth.

-Harold Evans-

Sebenarnya apa yang dimaksud dengan fotografi itu sendiri?

Fotografi diambil dari bahasa Inggris yaitu photography, berasal dari kata Yunani yaitu;

"Fos" artinya cahaya

"Grafo" artinya melukis atau menulis.

Jadi fotografi adalah proses melukis atau menulis dengan menggunakan media cahaya. Sebagai istilah umum, fotografi berarti proses atau metode untuk menghasilkan gambar atau foto dari suatu obyek dengan merekam pantulan cahaya yang mengenai obyek tersebut pada media yang peka cahaya. Alat paling populer untuk menangkap cahaya ini adalah kamera. Singkatnya, tanpa cahaya tidak akan ada foto yang bisa dibuat.

Kamera terdiri atas bermacam-macam jenis, dapat dibedakan menjadi;
#Jenis kamera berdasarkan media penangkap cahaya, dibedakan menjadi 3:
1. Kamera analog
Kamera ini menggunakan film dan biasanya dapat memuat gulungan film sebanyak 36 singkapan, bahkan kadang lebih. Kamera ini semakin berkurang peminatnya seiring munculnya kamera digital yang mengusung kepraktisan. Kamera analog yang menggunakan film membuat keterbatasan bagi pemakai karena hasilnya tidak dapat dihapus dan diperbaiki, sehingga harus membawa persediaan rol film yang cukup banyak bila ingin mengambil gambar dalam jumlah besar.

Sumber: http://heldy.student.umm.ac.id/2010/01/19/files/2010/01/analog-300x232.jpg // diakses pada Sabtu 28 May 2011

2. Kamera Polaroid
Kamera jenis ini memakai lembaran polaroid yang langsung memberikan gambar positif sehingga pemotret tidak perlu melakukan proses cuci cetak film.

Sumber: http://adinda-mystories.blogspot.com/2010_12_01_archive.html // diakses pada Sabtu 28 May 2011

3. Kamera digital
Kamera digital adalah kamera yang belakangan ini sedang marak digunakan oleh para fotografer karena kemudahan dan kepraktisannya. Kamera ini tidak menggunakan film melainkan menggunakan memory, baik memory internal maupun memory external yang tersedia dalam berbagai kapasitas.
Karena tersedianya memori yang cukup besar, fotografer dapat menyimpan gambarnya dalam jumlah yang cukup banyak. Selain itu karena tidak menggunakan film, hasil foto dapat dihapus dan diulang sehingga cukup praktis bagi para pemula untuk dipakai pada saat latihan.

Sumber: http://yeyeb.blogspot.com/2011/05/tips-memilih-kamera-digital.html // diakses pada Sabtu 28 May 2011

Sumber: http://fitrimm.blogspot.com/2011/01/multimaedia.html // diakses pada Sabtu 28 May 2011

#Jenis kamera berdasarkan mekanisme kerja dibagi menjadi 2:
1. Kamera single lens reflect
Kamera ini memiliki cermin datar dengan singkap 45 derajat di belakang lensa, sehingga apa yang terlihat oleh pemotret dalam jendela pandang adalah juga apa yang akan di tangkap pada film. Umumnya kamera ini digunakan setinggi pinggang ketika dipotretkan.

Sumber: http://aapulsa.blogspot.com/2011/03/belajar-kamera-slr.html // diakses pada Sabtu 28 May 2011

2. Kamera instan
Istilah instan mengacu pada dimilikinya mekanisme automatik pada kamera, sehingga berdasar pengukur cahaya (lightmeter atau fotometer), lebar diafragma dan kecepatan shutter secara otomatis telah diatur.

Sumber: http://gdgtgw.com/baca/2010/05/29/fuji-instax-mini-25-kamera-instan-nan-ringan.html // diakses pada Sabtu 28 May 2011

Fotografi juga berbeda-beda dan bermacam jenis. Berikut berbagai jenis-jenis fotografi:
1. Fotografi Jurnalistik (Journalism Photography)
Fotografi Jurnalistik biasanya berisi foto-foto yang mengandung nilai berita, dapat berupa benda maupun sebuah situasi kehidupan manusia yang menarik perhatian banyak orang karena aktualitasnya (news) sebagai berita yang mampu mengungkap kejadian, menjelaskan dan menimbulkan rasa ingin tahu. (Kamus Fotografi karangan Bram Nejad)

Menurut pengertian Hick, foto jurnalistik adalah suatu berita yang disajikan dalam bentuk foto atau bisa diistilahkan sebagai suatu kejadian yang ditampilkan dalam “bahasa” gambar.

Sumber: http://visualjournalist.org/wp-content/uploads/2008/12/msnbc.jpg // diakses pada Sabtu 28 May 2011

2. Fotografi pernikahan (Wedding Photography)
Fotografi Pernikahan yaitu fotografi yang mengkhususkan diri untuk mengabadikan momen-momen langka dan penting dalam sebuah acara pernikahan. Untuk fotografi pernikahan diperlukan pemahaman dan ketepatan dalam mengambil kesempatan di setiap moment ditambah teknik pencahayaan (lighting) yang tepat.

Sumber: http://rachel-claudya.blogspot.com/2010_12_01_archive.html // diakses pada Sabtu 28 May 2011

3. Fotografi arsitektur (Architecture Photography)
Fotografi Arsitektur adalah sebuah cabang fotografi yang mengkhususkan pada berbagai objek-objek arsitektur baik melalui pendekatan dokumenter, seni maupun komersial. (Kamus Fotografi karangan Bran Nejad).

Fotografi arsitektur tidak hanya sekedar mengabadikan objek arsitektur melainkan juga harus mengindahkan kaidah-kaidah estetika fotografi. Sama halnya seperti cabang-cabang fotografi lainnya, cahaya berperan penting dalam menghasilkan visualisasi dimensi yang baik. Pengambilan gambar dengan memperhatikan lighting yang tepat akan menghasilkan karya yang luar biasa pula.

Sumber: http://zyazira.blogspot.com/2011/04/foto-foto-architecture.html // diakses pada Sabtu 28 May 2011

4. Fotografi Fashion (Fashion Photography)

Fotografi Fashion adalah fotografi yang khusus mengabdikan foto busana dan berbagai perlengkapannya. Seorang fotografer fashion harus mampu memadukan busana dengan sang model agar menjadi gambar (foto) yang harmonis. (Kamus Fotografi karangan Bram Nejad)

Sumber: http://designyoutrust.com/wp-content/uploads6/underwater1.jpg // diakses pada Sabtu 28 May 2011

5. Fotografi udara (Aerial Photography)
Fotografi Udara adalah fotografi yang mengkhususkan pemotretan di udara. Bisa digunakan untuk keperluan pemetaan, survey atau pengukuran tata ruang dan pertanian. (Kamus Fotografi karangan Bram Nejad)

Fotografi Udara menggunakan kombinasi antara Wireless Technology, Remote Controlled dan Flying Balloon yang dipadukan dengan kretivitas, pengalaman dan inovasi dalam dunia fotografi yang menghasilkan pemotretan udara yang mampu mendongkrak kesan, nilai dan arti lebih sebuah properti.

Sumber: http://www.dse.vic.gov.au/property-titles-and-maps // diakses pada Sabtu 28 May 2011

6. Fotografi Seni (Fine Art Photograpy)
Fotografi seni adalah fotografi yang digunakan khusus untuk mengekspresikan karya seni serperti layaknya kanvas dan kuas. (Kamus Fotografi karangan Bram Nejad)

Sumber: http://www.yesterprints.com/demo/images/product/0036-fine-art-photography-female-web.jpg // diakses pada Sabtu 28 May 2011

7. Fotografi bentang alam ( Nature / Landscape)
Fotografi bentang alam biasanya berisi foto-foto yang menampilkan keindahan suatu alam atau menjelaskan suatu keadaan alam dari suatu daerah. Fotografi bentang alam juga dapat digunakan untuk mendokumentasikan pembangunan profil suatu area (lansekap) maupun laporan penelitian. Fotografer bentang alam umumnya memiliki hobi travelling dan menjelajahi alam.

Sumber: http://blog.uad.ac.id/firsto09/files/2011/01/landscape1280x1024.jpg // diakses pada Sabtu 28 May 2011

8. Fotografi Satwa dan flora
Fotografi ini memfokuskan pada satwa dan flora yang sebenarnya objek yang sangat sulit untuk diabadikan dan terkadang perlu menantang bahaya untuk mendapatkan hasil yang diinginkan.

Sumber: http://pardisedanesh.com/photo2/?p=9 // diakses pada Sabtu 28 May 2011

Sumber: http://www.fabiovisentin.com/photography/photo/17/orchid-macro-wallpaper.jpg // diakses pada Sabtu 28 May 2011

Fotografi telah menghasilkan banyak sekali hal yang tidak hanya menyentuh secara emosional tetapi juga memberikan estetika dan keindahan. Fotografi tidak hanya sekedar sebuah gambar selama kita mencoba untuk menuangkan cerita ke dalamnya maka ia akan bercerita dengan sendirinya.

Photography is a way of feeling, of touching, of loving. What you have caught on film is captured forever... it remembers little things, long after you have forgotten everything

- Aaron Siskind -

Referensi:

http://id.wikipedia.org/wiki/Fotografi
http://id.wikipedia.org/wiki/Kamera

http://janganbuka-anakatang.blogspot.com/2010/09/sekilas-tentang-jenis-jenis-fotografi.html
http://kristupa.wordpress.com/2011/03/07/memahami-fotografi-arsitektur/

Catalyst for Good Governance

2011-05-19T07:54:00.000-07:00

Dosen: Bpk. Wijaya Kusuma S.
Tanggal: Rabu, 18 May 2011

Sumber: http://www.corporatesec.com/images/nav_04.jpg// diakses pada Kamis 19 May 2011

Mendengar kata corporate secretary memang masih terasa asing di telinga kita. Corporate Secretary atau bila diartikan ke dalam bahasa Indonesia sebagai sekretaris perusahaan memiliki peran yang cukup signifikan dan menentukan dalam pelaksanaan Good Corporate Governance. Pemangku jabatan ini juga harus memiliki kompetensi dan kualifikasi yang memadai karena perannya yang sangat signifikan dan strategis dalam suatu perusahaan. Salah satu tugas utama dari Corporate secretary ini adalah berperan sebagai juru bicara kepada publik dalam rangka menciptakan goodwill dan sebagai penasehat bagi pihak eksekutif dalam memahami strategi perusahaan dan pengambilan keputusan dalam perusahaan.

Keberadaan Corporate Secretary telah diatur dalam Keputusan Ketua BAPEPAM No. 63 tahun 1996. Isi dari keputusan tersebut menyebutkan bahwa dalam rangka meningkatkan pelayanannya terhadap investor, emiten dan perusahaan publik, perusahaan diwajibkan membentuk Corporate Secretary paling lambat 1 Januari 1997. Sebelum isu Corporate Governance meluas, keputusan BAPEPAM ini sudah diberlakukan sejak lama sebelum isu tersebut muncul. Prinsip utama dari Corporate Governance itu sendiri adalah untuk meningkatkan pelayanan terhadap investor.

Elemen lain yang terkandung dalam struktur dan proses dari Good Corporate Governance adalah memastikan bahwa hubungan pengguna wewenang (exercise of power) dan pemangku kepentingan (stakeholders) dapat berjalan dengan baik bagi kepentingan perusahaan. Agar proses tersebut dapat berjalan dengan lancar maka dibutuhkan sebuah unit yang kompeten sebagai saluran komunikasi yang terpercaya, sehingga posisi corporate secretary berperan besar di sini, yaitu mengambil keputusan terbaik dalam perusahaan dan melakukan fungsi komunikasi dalam rangka membangun goodwill keluar perusahaan.

Dalam putusan BAPEPAM dijelaskan bahwa terdapat empat peranan dan fungsi pokok Corporate Secretary, yaitu:
Pertama, mengikuti perkembangan yang di Pasar Modal terutama peraturan-peraturan yang berlaku di Pasar Modal.
Kedua, memberikan pelayanan informasi kepada masyarakat yang berkaitan dengan kondisi emiten atau perusahaan publik.
Ketiga, memberikan masukan dan pendapat kepada Direksi dalam rangka mematuhi ketentuan UUPM dan peraturan pelaksanaannya.
Keempat, menjadi penghubung antara perusahaan dengan BAPEPAM dan perusahaan dengan masyarakat.

Pedoman Umum dari Good Corporate Governance 2006 yang diterbitkan oleh Komite Nasional Kebijakan Governance memetakan lima fungsi direksi, yaitu:

(1) kepengurusan

(2) manajemen risiko

(3) pengendalian internal

(4) komunikasi

(5) tanggung jawab sosial

Dalam fungsi direksi mengenai komunikasi merupakan peran penting dari Corporate Secretary dimana bertugas untuk memastikan kelancaran komunikasi antara perusahaan dengan para stakeholders dan menyediakan berbagai informasi yang diperlukan oleh stakeholders agar sesuai dengan kebutuhannya. Corporate Secretary bertanggung jawab kepada Direksi dan laporan pelaksanaan tugasnya juga disampaikan kepada Dewan Komisaris.

Sumber: http://www.crsltd.co.ke/images/share-scheme.jpg // diakses pada Kamis 19 May 2011

Terdapat 4 hal yang menjadi peran utama dan fungsi pokok dari Corporate Secretary yaitu:

1. Office of the Board
Corporate secretary memiliki tugas dalam penatalaksanaan office of the board yang mencakup pemastian ketersediaan informasi bagi Dewan Komisaris dan Direksi untuk mencapai keputusan. Selain itu, Corporate Secretary juga memastikan kehadiran peserta rapat agar quorum dapat tercapai sehingga keputusan yang dihasilkan legitimate dan kredibel. Untuk perusahaan yang cukup besar, dianjurkan Dewan Komisaris dan Direksi memiliki sekretariatnya masing-masing untuk mengadministrasikan pelaksanaan dan mendokumentasikan keputusan rapat. Pendokumentasian ini penting sebagai salah satu bukti pendukung, apabila suatu ketika perusahaan menghadapi kondisi sulit akibat suatu kebijakan perusahaan ataupun untuk keperluan Direksi/Dewan Komisaris menghadapi tindakan hukum.

2. Compliance
Corporate Secretary dalam salah satu perannya juga bertanggung jawab untuk menyampaikan berbagai informasi tentang tindakan perusahaan (corporate action) kepada regulator yang berkepentingan. Dalam rangka menjalankan fungsi ini, Corporate Secretary perlu menjalankan fungsi government relations dimana bertujuan guna menciptakan dan memelihara goodwill perusahaan di mata para regulator. Fungsi government relations ini juga harus dibarengi dengan kepatutan dan etika bisnis.

3. Investor Relations
Investor merupakan stakeholders penting dan strategis yang dalam mengambil keputusan , sangat dipengaruhi oleh kualitas dan ketepatan waktu (timeliness) dari informasi yang diterimanya. Corporate Secretary harus memastikan informasi-informasi material tersampaikan tepat waktu pada para investor. Informasi yang disampaikan tidak tepat waktunya dapat menguntungkan sebagian pihak secara tidak wajar dan melawan hukum karena memungkinkan terjadinya self dealing, insider trading, penyesatan informasi dengan sengaja atau perbuatan tidak etis lainnya.

Salah satu bentuk praktik investor relations adalah menyelenggarakan Rapat Umum Pemegang Saham (RUPS) dan mempersiapkan laporan tahunan. Pelaksanaan RUPS dan Laporan Tahunan secara legal merupakan tanggung jawab Direksi, namun Corporate Secretary sebagai kepanjangan fungsi Direksi, bertugas menyiapkan operasional pelaksanaan RUPS agar dapat berlangsung dengan baik dan menghasilkan keputusan yang diperlukan oleh perusahaan. Kualitas informasi menjadi tanggung jawab perusahaan terhadap para stakeholder dimana dalam hal ini Corporate Secretary perlu membangun komunikasi yang baik dengan komunitas pasar modal, khususnya para analis karena ulasan analis yang didasarkan pengungkapan informasi yang layak merupakan salah satu akses investor terhadap informasi yang juga berpengaruh pada pengambilan keputusan investasi.

4. Corporate Communications
Untuk mempertahan kelangsungan hidup dari perusahaan dibutuhkan corporate citizenship dan stakeholders engagement sebagai prasyarat. Dalam hal ini, Corporate Secretary membantu pelaksanaan program perusahaan dalam memenuhi tanggung jawabnya sebagai bagian dari elemen negara dan masyarakat, serta pemberdayaan stakeholder. Dengan komunikasi perusahaan yang baik, interaksi antara perusahaan dengan stakeholders akan berjalan baik yang pada gilirannya juga akan berkontribusi dalam kinerja bisnis. Corporate Secretary tidak harus terjun secara teknis dalam aktivitas komunikasi perusahaan. Dalam fungsinya sebagai playmaker, Corporate Secretary menjaga konsistensi pesan dan citra yang ingin disampaikan kepada masyarakat serta menjaga agar informasi yang disampaikan tidak melanggar hukum.

Referensi:
http://muhariefeffendi.files.wordpress.com/2007/11/peranan-dan-fungsi-corporate-secretary_23-04-2003.pdf
http://corporate-secretary.blogspot.com/

The Era of New Media

2011-05-14T21:55:00.000-07:00

Dosen: Bpk. Suwarjono
Tanggal: Rabu, 11 May 2011


Sumber: http://inderalamps8.wordpress.com/2011/03/12/internet-marketing// diakses pada Sabtu/ 14 May 2011

Facebook, twitter, blogger, kaskus, detik, okezone, vivanews merupakan sebagian kecil contoh penggunaan dan pemanfaatan internet sebagai media penyampaian informasi ke masyarakat secara cepat, praktis, dan luas. Internet mulai menjadi media baru penyampaian informasi menggeser televisi, radio dan koran setelah pengguna internet yang semakin hari semakin bertambah. Perkembangan internet di Indonesia terbilang bertumbuh secara signifikan meski tidak semua daerah dapat menerima koneksi internet namun hampir sebagian besar masyarakat mulai beralih menggunakan internet sebagai kebutuhan dan gaya hidup.

Pengertian media baru (new media) itu sendiri adalah sebuah terminologi untuk menjelaskan konvergensi antara teknologi komunikasi digital yang terkomputerisasi serta terhubung ke dalam jaringan. Contoh dari media yang sangat merepresentasikan media baru adalah Internet. Program televisi, film, majalah, buku, surat kabar, dan jenis media cetak lain tidak termasuk dalam media baru.

Berdasarkan data dari Asosiasi Penyelenggara Jasa Internet Indonesia (www.apjii.or.id), pengguna Internet di Indonesia baru mencapai 1 juta orang pada tahun 1999 dan pada akhir 2009 angkanya diprediksi mencapai 33 juta orang dan terus bertambah hingga hari ini. Angka ini membuat Indonesia menjadi salah satu negara pengguna internet terbesar di kawasan Asia.

Sumber: http://kapita-fikom-915080081a.blogspot.com/2011/05/era-new-media.html //diakses pada Sabtu/ 14 May 2011

Pertumbuhan penggunaan internet yang signifikan ini tidak terlepas dari beberapa faktor penting seperti:

1. Semakin murahnya harga bandwith yang disediakan oleh para provider internet

Harga bandwith yang murah juga didukung oleh pemerintah Indonesia agar masyarakat Indonesia dapat semakin cepat dan mudah menikmati layanan internet menghadapi dunia yang semakin mengglobal. Menurut APJII, kini harga bandwidth internasional yang harus dibayarkan oleh Internet Service Provider (ISP) berada pada kisaran USD 800 s/d USD 1200 per 1 Mbps. Hingga ke pengguna akhir, variasi harga dapat beragam, misalnya untuk akses Internet 3G Mobile tanpa batas (unlimited) menggunakan data/modem card, pelanggan dikenakan biaya USD 15 s/d USD 40 per bulan.
2. Warung internet dan hot-spot yang semakin menjamur
Beberapa tahun lalu, hampir di berbagai tempat muncul bisnis warung internet dengan pengguna yang bervariatif dalam segi usia, gender dan selalu ramai dikunjungi orang namun beberapa saat belakangan bisnis ini semakin pudar dan tergantikan dengan layanan hot spot yang tersedia hampir di berbagai tempat publik seperti cafe, restoran, hotel, kampus, mall, dll.
Menurut penelitian dari Yahoo-TNS pada Maret 2009, dari sekitar 1000 responden yang disurvei, sebesar 83% dari mereka pernah mengakses Internet dari warnet dalam kurun waktu tiga bulan terakhir.
Menurut AWARI, saat ini total warnet di Indonesia berjumlah sekitar 15 ribu unit dengan rata-rata penggunaan bandwidth mencapai 1 Mbps. Rata-rata tiap warnet memiliki 12 komputer dengan tarif sekitar Rp 4000 per jam dan tingkat penggunaan per komputer rata-rata 7 jam per hari untuk 7 pengunjung yang berbeda. Ini berarti secara rata-rata, pengguna akses Internet di warnet menggunakan waktu 1 jam per hari untuk aktifitas di Internet.
3. Tersedianya berbagai informasi dengan lengkap
Internet menawarkan kemudahan dan kepraktisan terutama di jaman global yang menuntut kita untuk selalu aktif dan mobile dalam setiap aktivitas. Hampir dapat ditemui dengan mudah berbagai informasi seperti musik, video, berita, forum, artikel, wiki, dll yang dapat diakses baik berbayar maupun secara gratis.

4. Akses internet melalui mobile phone

Telepon genggam (mobile phone) kini mulai banyak yang dilengkapi dengan fasilitas untuk mengakses internet (Internet mobile) dalam berbagai layanan. Contohnya Esia yang mem-bundle handphone dengan layanan social networking seperti Facebook atau Twitter dan messenger dengan harga yang relatif terjangkau.
Menurut catatan Badan Regulator Telekomunikasi Indonesia (BRTI), terdapat lebih dari 90% pengguna Internet di Indonesia juga memanfaatkan layanan Internet mobile. Pelanggan Internet mobile pada akhir tahun 2009 diyakini bisa menembus angka 11,5 juta orang.

Social networking atau situs jaringan sosial masih menjadi situs yang paling sering diakses oleh sebagian besar masyarakat di Indonesia. Dari hasil riset Yahoo-TNS, 3 besar kegiatan yang dilakukan dan diakses pengguna Internet adalah e-mail, instant messenger dan situs jejaring sosial. Facebook menempati urutan teratas sebagai situs yang paling sering dikunjungi oleh pengguna internet di Indonesia.

Berikut merupakan situs yang paling banyak dikunjungi oleh pengguna internet di Indonesia secara berurutan yaitu:
1. Facebook.com (social networking)
2. Google.co.id (search engine)
3. Yahoo.com (mail & search engine)
4. Google.com (mail & search engine)
5. Blogger.com (blog service)
6. YouTube.com (video sharing)
7. WordPress.com (blog service)
8. Kaskus.us (local online forum)
9. Detik.com (local news portal)
10. Wikipedia.com (online encyclopedia)

Pertumbuhan blogger di Indonesia juga cukup signifikan. Menurut data dari FeedBurner, yang pernah dimuat oleh Business Week pada 2007, Jakarta masuk dalam jajaran 30 kota dunia dengan aktifitas posting dan komentar terbanyak di blog. Untuk kota-kota di kawasan Asia, selain Jakarta, hanyalah ada Singapura, Beijing dan Mumbai.
ICT Watch melakukan survei secara online dan blog, online forum dan mailing-list diyakini oleh responden sebagai tiga media informasi yang paling tidak bisa dikontrol oleh pemerintah dan lagi-lagi blog adalah media informasi yang menurut responden paling tidak perlu diawasi oleh pemerintah.

Untuk pertumbuhan Facebook sendiri di tanah air terbilang sangat pesat. Berikut adalah 10 negara terbesar pengguna Facebook dengan Indonesia sebagai pengguna terbesar kedua, yaitu:
1. United States -----> 154,996,100
2. Indonesia -----------> 36,613,820
3. United Kingdom --> 29,785,520
4. Turkey ---------------> 28,427,780
5. India ------------------> 25,464,900
6. Mexico --------------> 23,960,360
7. Philippines ---------> 23,405,440
8. France ---------------> 21,978,200
9. Italy --------------------> 19,257,760
10. Germany -----------> 18,390,260

Sumber: http://www.checkfacebook.com/ diakses pada Sabtu/ 14 May 2011

Sangat disayangkan bagi masyarakat Indonesia yang masih belum memanfaatkan internet secara maksimal untuk keperluan yang jauh lebih berguna. Pemanfaatan Facebook dan situs jaringan sosial lainnya masih menjadi prioritas utama ketika membuka internet dibanding digunakan untuk mencari informasi seperti berita dan artikel pembelajaran lain. Namun peran Facebook, blog atau media baru lainnya dapat menjadi media baru yang memiliki peran signifikan dalam membentuk opini dan kultur di masyarakat seperti misalnya kasus koin untuk Prita dan Cicak VS Polri. Media baru ini dapat menjadi tempat meluapkan ekspresi dan berpendapat selama tidak melanggar undang-undang Informasi dan Transaksi Elektronik (UU ITE). Namun pada kenyataannya terdapat kesenjangan antara kebebasa berpendapat dan hukum yang menjerat, karena pada beberapa kasus, banyak masyarakat yang melakukan posting pendapat namun didakwa melakukan tindakan yang melanggar undang-undang. UU ITE khususnya pasal 27 ayat 3 yang merupakan pasal tentang pencemaran nama baik dianggap sebagai pasel karet karena rentan disalahgunakan oleh pihak-pihak tertentu yang lebih mampu secara finansial dan kedudukan untuk melindungi harga dirinya ketimbang nama baik. Yang perlu kita kontrol dan kritik adalah kewenangan, prosedur dan mekanisme pemblokiran konten di media baru (Internet) oleh pemerintah agar kemudian tidak rentan disalahgunakan dalam melanggar dan membungkam hak berekspresi dan berinformasi atas nama kepentingan segelintir pihak.

Source:

http://ictwatch.com/internetsehat/2009/12/09/tren-pemanfaatan-media-baru-internet-dan-tantangan-atas-praktek-kebebasan-berekspresi-di-indonesia/
http://id.wikipedia.org/wiki/Media_baru
http://www.checkfacebook.com/

Media Sosial dan Revolusi Politik

2011-05-05T18:37:00.000-07:00

Dosen: Ibu Riris Louisa
Tanggal: Rabu, 4 May 2011

http://ririsatria40.wordpress.com/2011/01/29/social-media-musuh-rezim-mesir-saat-ini/ diakses pada Kamis 5 May 2011

Media Sosial

Perkembangan media sosial semakin tak terbendung, sekarang begitu mudahnya masyarakat terhubung satu sama lain melalui media sosial yang disediakan melalui mobile phone. Siapa yang tidak tahu Facebook atau Twitter? Indonesia merupakan salah satu pengguna Facebook terbesar di dunia. Meski tidak semua daerah dapat menikmati jaringan internet namun hampir sebagian besar masyarakat dapat dengan mudah terkoneksi dengan layanan internet yang disediakan melalui fasilitas telepon genggam.

Apa itu media sosial? Media sosial adalah sebuah media online dimana para penggunanya bisa dengan mudah berpartisipasi, berbagi, dan menciptakan isi meliputi blog, sosial network atau jejaring sosial, microblogging, wiki, forum dan dunia virtual. Blog, jejaring sosial, microblogging dan wiki mungkin merupakan bentuk media sosial yang paling umum digunakan oleh masyarakat di seluruh dunia. Perbedaan dengan media tradisional yaitu apabila media tradisional menggunakan media cetak dan broadcast maka media sosial menggunakan internet.

http://icechocolatemilk.blogdetik.com/2011/03/27/social-media-2/ diakses pada Kamis 5 May 2011

Media sosial memiliki banyak sekali kelebihan dimana melalui situs jejaring sosial, masyarakat dapat saling terhubung dengan cepat dan mudah. Jejaring sosial mampu mendekatkan jarak setiap orang yang terpisah ber-kilometer jauhnya, mempertemukan kembali orang yang pernah kita kenal dahulu, mempercepat komunikasi, dapat dilakukan dimana saja dan kapan saja, dll. Selain situs jejaring sosial, media sosial lain seperti wiki, dapat membantu orang untuk mencari informasi dengan cepat dan lengkap. Layanan seperti blog yang membantu orang untuk berbagi informasi dengan orang lain atau juga forum-forum yang terkenal seperti Kaskus menjadi tempat berkumpulnya orang untuk saling berbagi, berjualan, berkenalan, dll.

Selain kelebihan di atas, media sosial juga memiliki banyak kekurangan seperti maraknya terjadi penipuan, plagiarisme, penipuan identitas, penculikan melalui situs sosial, pelanggaran privasi orang lain, dll. Media sosial memang dapat menjadi wadah terbuka bagi siapa saja untuk mengutarakan pendapat, menyampaikan keberatan dan lainnya namun hal ini juga harus dibarengi dengan tanggung jawab atas hal yang diucapkan sesuai dengan fakta dan kenyataan yang ada. Identitas seseorang di media sosial juga dapat disamarkan atau dipalsukan dari pribadi sebenarnya sehingga media sosial kerap dijadikan beberapa orang sebagai ajang mengeluarkan unek-unek dan makian tanpa mempertanggung jawabkan isinya.

Menurut Antony Mayfield dari iCrossing, media sosial adalah mengenai menjadi manusia biasa. Manusia biasa yang saling membagi ide, bekerjasama, dan berkolaborasi untuk menciptakan kreasi, berpikir, berdebat, menemukan orang yang bisa menjadi teman baik, menemukan pasangan, dan membangun sebuah komunitas. Intinya, menggunakan media sosial menjadikan kita sebagai diri sendiri. Selain kecepatan informasi yang bisa diakses dalam hitungan detik, menjadi diri sendiri dalam media sosial adalah alasan mengapa media sosial berkembang pesat.

Sebut saja presiden Amerika Serikat Barrack Obama yang merupakan presiden pertama yang menggunakan jejaring sosial Facebook untuk menarik simpati rakyat dalam pemilihan presiden. Hal ini mulai dilirik oleh para politisi dalam negeri yang melihat kemenangan Obama melalui Facebook, membuat para politisi turut menggunakan Facebook atau media sosial lainnya sebagai alat kampanye dalam mempromosikan diri.

Facebook sebagai alat kampanye dalam pemilu mungkin saja dapat membawa dampak positif bagi sebagian orang selama digunakan tanpa melanggar hak asasi manusia. Tapi pada kenyataannya, Facebook ternyata juga dapat membawa dampak negatif seperti mengobarkan api peperangan yang sehingga menyebabkan revolusi politik di sebuah negara, sebut saja Mesir.

Revolusi Politik

http://larvalsubjects.wordpress.com/2008/12/page/2/ diakses pada Kamis 5 May 2011

Revolusi politik adalah perubahan fundamental atau mendasar terhadap kekuasaan dan struktur organisasi lama ke kekuasaan dan struktur organisasi baru yang biasanya terjadi secara cepat atau dalam periode relatif singkat.

Dalam bahasannya tentang revolusi politik, Aristoteles mengemukakan bahwa, walau praktis setiap sistem dapat berubah menjadi suatu sistem lain, sistem-sistem itu cenderung “lebih sering mengalami revolusi menuju lawanannya daripada menuju sistem politik terdekatnya”. Dengan kata lain, revolusi lebih mungkin dipengaruhi oleh logika internal pada hubungan antara sistem-sistem politik yang berlainan daripada oleh faktor empiris pada tipe sistem yang berlaku di kota tetangga.* Revolusi politik tentu akan berdampak secara luas pada negara tersebut, termasuk berdampak pada perubahan ekonomi, sosial dan sosial politik negara tersebut.

Menurut Aristotles revolusi politik terdapat 2 tipe yaitu:
1. Perubahan kontitusi secara menyeluruh
2. Modifikasi Konstitusi yang sudah ada

Contoh revolusi Politik yang pernah terjadi di dunia yaitu revolusi Perancis (Perancis), Revolusi Bolshevisk (Rusia), Revolusi Iran, Revolusi The People Power (Filipina), Revolusi Amerika, Revolusi Mesir.

Pada revolusi Mesir, keberhasilan masyarakat Mesir dalam melengserkan presidennya yang telah berkuasa selama 30 tahun, Hosni Mubarak, dapat dikatakan sebagai kemenangan media sosial seperti Facebook. Wael Ghonim, seorang oposisi Mesir juga eksekutif Google, memulai gerakan oposisi di Facebook pada Juni 2010 setelah sebelumnya seorang blogger Mesir, Khaled Said, tewas karena dianiaya polisi Mesir. Khaled dikejar oleh polisi Mesir karena mengunduh rekaman video yang memperlihatkan polisi Mesir yang sedang membagi-bagikan mariyuan hasil sitaan di lapangan. Wael Ghonim yang melihat situasi dimana kebebasan mengungkapkan pendapat begitu sulit sehingga ia mulai membuat laman Facebook bernama "We are all Khaled Said". Ia mengunggah foto-foto kematian Khaled Said, ia merencanakan aksi demontrasi pada 25 Januari dan ia juga ikut turun ke jalan untuk memperjuangkan kemunduran Husni Mubarak. Setelah perjuangan yang cukup panjang akhirnya keinginan rakyat Mesir terpenuhi dengan turunnya Mubarak dari jabatannya.

http://coto2.wordpress.com/category/region-middle-east/ diakses pada Kamis 5 May 2011

Dalam peristiwa ini, media sosial berperan sangat penting dalam keberhasilan menjatuhkan rezim politik yang bertahan selama bertahun-tahun. Media sosial menunjukkan kesanggupannya mempersatukan, menggerakkan dan mendorong masyarakat untuk mencapai suatu kepentingan yang layak diperjuangkan. Facebook dapat menjadi media sosial yang begitu kuat dalam mempengaruhi revolusi politik.

Source:

http://id.wikipedia.org/wiki/Media_sosial
*http://seemart.wordpress.com/2008/05/21/9-filsafat-politik/

Source gambar:

http://ririsatria40.wordpress.com/2011/01/29/social-media-musuh-rezim-mesir-saat-ini/

http://icechocolatemilk.blogdetik.com/2011/03/27/social-media-2/
http://larvalsubjects.wordpress.com/2008/12/page/2/
http://coto2.wordpress.com/category/region-middle-east/
Source video:
www.youtube.com

Sinetron dalam Industri Media Komunikasi

2011-04-30T03:13:00.000-07:00

Dosen: Bpk. Iswandi Syahputra
Tanggal: Rabu, 27 April 2011

Televisi

Stasiun televisi di Indonesia ada sejak berdirinya TVRI pada 1962 silam. Selama 27 tahun, penduduk Indonesia hanya bisa menyaksikan satu saluran saja. Namun pada tahun 1989, Pemerintah akhirnya mengizinkan RCTI sebagai stasiun televisi swasta pertama di Indonesia, meski hanya penduduk yang mempunyai antena parabola dan dekoderlah yang dapat menyaksikan RCTI, walaupun pada akhirnya dibuka untuk masyarakat mulai tanggal 21 Maret 1992 di Bandung.

10 stasiun TV swasta yang bersiaran nasional (berjaringan):

1. antv
2. Global TV
3. Indosiar
4. MetroTV
5. MNCTV
6. RCTI
7. SCTV
8. Trans TV
9. Trans7
10. tvOne

Jumlah stasiun TV swasta lokal di Indonesia*:

•Jumlah stasiun TV lokal yang telah bersiaran 119.

•105 diantaranya adalah stasiun TV lokal yang telah mendapat IPP Prinsip.

•Sedangkan 14 lainnya adalah Stasiun TV lokal yang telah mendapat IPP Existing.

•Jumlah pemohon TV swasta sampai Juli 2010 adalah 93 Pemohon yang tersebar hampir di seluruh provinsi di Indonesia.

*Data sampai awal Juni 2010

Kehidupan kita sudah sangat terikat dengan kehadiran televisi. Televisi seolah tidak dapat lepas dalam kegiatan sehari-hari baik ketika sedang makan, kumpul keluarga dan lain-lain, seluruhnya hampir berhubungan dengan televisi. Televisi menjadi tempat kita mencari informasi, mencari referensi, mencari hiburan, dll. Masyarakat menaruh kepercayaan yang sangat besar pada televisi dalam mencari informasi yang pada kenyataannya televisi memiliki agenda tersendiri untuk memenuhi kepentingan pemiliknya sehingga tidak jarang informasi yang ditampilkan juga tidak objektif. Televisi juga memiliki pengaruh yang sangat besar terhadap penontonnya karena telah dianggap sebagai media terpercaya dalam memberi berbagai informasi.

Pertumbuhan stasiun TV sangat pesat karena secara umum saat ini dunia berada dalam era teknologi informasi/komunikasi. Secara khusus, di Indonesia hal itu terjadi karena;
•Pasar penonton yang menjanjikan
•Cakupan wilayah yang luas
•Maraknya pertumbuhan Production House (kurang lebih sebanyak 250-an)
•Pola menonton masyarakat yang tidak sehat (Heavy Viewer)

Kondisi ini menimbulkan persaingan yang juga tidak sehat antara stasiun televisi. Para pemilik program televisi berlomba-lomba dalam mengejar rating yang tinggi sehingga berimplikasi pada keragaman acara. Televisi juga menjadi alat penopang kekuasaan ekonomi dan politik sehingga media sering kali berpihak pada pemilik yang lebih berkuasa dengan agenda setting untuk kepentingan-kepentingan politiknya.

Rating
Rating adalah evaluasi atau penilaian atas sesuatu. Rating merupakan data kepemirsaan televisi. Data merupakan hasil pengukuran secara kuantitatif. Jadi rating bisa dikatakan sebagai rata-rata pemirsa pada suatu program tertentu yang dinyatakan sebagai persentase dari kelompok sampel atau potensi total.

Pengertian yang lebih mudah, rating adalah jumlah orang yang menonton suatu program televisi terhadap populasi televisi yang di persentasekan.

Data kepemirsaan TV itu dihasilkan berdasarkan survei kepemirsaan TV (TV Audience Measurement/ TAM). Di Indonesia survei kepemirsaan televisi kini diselenggarakan oleh AGB Nielsen Media Research (AGB NMR).

Pengoperasian dan prosedur standar survei kepemirsaan TV yang mengacu pada GGTAM harus melalui tujuh proses pokok yaitu:

1. TV Establishment Survey, menentukan populasi keluarga yang memiliki TV di 10 kota besar.

2. Pemilihan Panel, setiap panel memiliki karakteristik berbeda.

3. Metering Equipment (TVM-5) adalah pemasangan di rumah tangga panel.

4. Pengumpulan Data, data dapat dikumpulkan melalui 2 cara yaitu secara on line dan off line polling.

5. The Production (Pollux System) adalah saat pemerosesan data.

6. TV Monitoring, data digabung dengan data monitoring program TV dan iklan.

7. Pengiriman Data (via Arianna), merupakan software yang harus dimiliki pelanggan yang dapat diakses setiap jam 10 pagi.

Cara kerja perhitungan rating televisi yaitu Nielsen memberikan panel (powermeter). Panel TAM di Indonesia saat ini mengukur 1.651 rumahtangga yang memiliki TV di 9 kota besar yaitu: Jakarta dan sekitarnya (Jabotabek), Surabaya dan sekitarnya (Gerbangkertasusila), Bandung, Semarang, Medan, Makassar, Yogyakarta dan sekitarnya (DIY Yogya + Sleman & Bantul), Palembang dan Denpasar. Panel utama ini hanya mengukur kepemirsaan TV terrestrial. Terpisah dari panel utama ini di Jakarta, terdapat 150 panel rumahtangga yang berlangganan TV Kabel. (Pay TV panel).
Service: AGB Nielsen Media Researh memfokuskan layanan surveynya pada TAM (Survey Kepemirsaan Televisi) dan survey-survey lainnya yang berhubungan dengan Televisi.

Semua tayangan yang mendapat rating tinggi belum tentu memiliki kualitas tinggi menurut pemirsa (hasil penelitian Program Studi Televisi IKJ, 2006).

Sebaliknya, tidak semua tayangan yang kualitas tinggi memiliki rating yang tinggi, (hasil penelitian Yayasan SET, 2007)

Contoh tayangan dengan rating tinggi tapi kualitas rendah ;
•Putri yang di Tukar (RCTI)

•Uya Emang Kuya (SCTV)

•OVJ (Trans 7)

Contoh tayangan dengan kualitas tinggi tapi rating rendah ;
•Kick Andy (Metro TV)

•Oasis (Metro TV)

Dunia Binatang (Trans 7)

Sinetron

Sinema elektronik yang biasanya lebih sering disebut dengan sinetron merupakan serial drama sandiwara bersambung yang disiarkan di stasiun televisi. Dalam bahasa Inggris, sinetron disebut soap opera (opera sabun), sedangkan dalam bahasa Spanyol disebut telenovela. Menurut hasil wawancara dengan Teguh Karya yang merupakan sutradara terkenal asal Indonesia, istilah yang digunakan secara luas di Indonesia ini pertama kali dicetuskan oleh Soemardjono, merupakan salah satu pendiri dan mantan pengajar Institut Kesenian Jakarta (IKJ).

Sinetron pada dasarnya hampir menyerupai cerita film-film pada umumnya yaitu bercerita tentang gambaran kehidupan sehari-hari seorang atau beberapa karakter utama dengan berbagai situasi yang digambarkan. Biasanya dimulai dengan pengenalan karakter utama lalu mulai timbul permasalahan yang biasanya semakin lama semakin runyam hingga mencapai titik paling klimaks dari permasalahan yang pada akhirnya berakhir bahagia maupun sedih tergantung dari penulis skenario.

Banyaknya episode biasanya tergantung dari rating sebuah sinetron, apabila rating tinggi maka biasanya sinetron menjadi beratus-ratus seri yang diputar hampir sepanjang tahun sedangkan sinetron dengan rating rendah biasanya akan berakhir cepat atau alur cerita dibuat hampir menyerupai alur sinetron lain yang memiliki rating tinggi pada masanya atau bisa juga sinetron dibuat tamat dan diganti dengan sinetron baru yang menyerupai alur sinetron dengan rating yang tinggi. Keseragaman cerita sering terjadi dalam sinetron bahkan dalam waktu yang bersamaan dan tidak jarang pula para pemain yang sama dipasangkan berulang-ulang dan sering dimunculkan dalam beberapa judul sinetron.

Banyak orang yang mengeluhkan bahwa cerita yang semakin panjang dalam sinetron cenderung mengurangi kualitas cerita yang ada namun sayangnya tidak sedikit pula yang menikmati sinetron sebagai hiburan mereka sehari-hari yang seolah mulai kehilangan kualitas dalam membedakan film yang berguna dan tidak.

McCombs dan Shaw (1972) menguji dasar teori Agenda Setting Media:
•Media massa mempengaruhi penilaian pemilih mengenai apa yang mereka pikir isu utama suatu kampanye Presiden di AS.
•Friming berita dan agenda setting dapat menentukan pilihan khalayak dalam pemilu Presiden di AS.
•Skema agenda setting media menjelaskan, melalui teknik friming, media massa dapat menciptakan dan menentukan berbagai agenda publik. Kebutuhan tersebut seakan-akan harus segera dipenuhi oleh negara (pemerintah).
•Agenda media bermorfosis menjadi agenda publik. Pada titik ini, agenda media memiliki kekuatan membentuk opini publik.
•Opini publik memiliki kekuatan mendorong (mendesak) negara/pemerintah sebagai policy maker.
•Kasus Prita Mulya Sari vs RS Omni International atau penahanan Bibit/Chandra membuktikan kekuatan agenda setting media.

Kritik terhadap Agenda Setting
Menurut Gene Burd, terdapat beberapa catatan penting buat penelitian agenda setting selama ini yaitu ;
• Terlalu terpusat pada media massa.
• Terlalu banyak mendasarkan pada model garis pertemuan produksi dan pembentuk pendapat publik.
• Menggunakan media massa sebagai mesin pendidikan raksasa yang efektif untuk mensosialisasikan pada publik untuk menerima kebijakan yang dibuat oleh jurnalis.
• Menganggap publik sebagi individu atomistik (homogen, masyarakat massa).
• Komunikasi dilihat sebagai transmisi.

Komisi Penyiaran Indonesia (KPI)

Komisi Penyiaran Indonesia (KPI) adalah sebuah lembaga independen di Indonesia yang kedudukannya setingkat dengan lembaga negara lainnya yang berfungsi sebagai regulator penyelenggaraan penyiaran di Indonesia. Komisi ini berdiri sejak tahun 2002 berdasarkan Undang-undang Republik Indonesia Nomor 32 Tahun 2002 Tentang Penyiaran. KPI terdiri atas Lembaga Komisi Penyiaran Indonesia Pusat (KPI Pusat) dan Komisi Penyiaran Indonesia Daerah (KPID) yang bekerja di wilayah setingkat Provinsi.

KPI sebagai lembaga negara yang bersifat independen mengatur hal-hal mengenai penyiaran(Pasal 7 UU 32/2002). Faktanya, KPI hanya mengurusi isi siaran.

KPI memiliki kewenangan menjatuhkan sanksi (Pasal 55 UU 32/2002) berupa :
–teguran tertulis;
–penghentian sementara
–pembatasan durasi dan waktu siaran;
–denda administratif;
–pembekuan kegiatan siaran untuk waktu tertentu;
–tidak diberi perpanjangan izin penyelenggaraan penyiaran;
–pencabutan izin penyelenggaraan penyiaran.

Faktanya: Tidak semua sanksi bisa diterapkan.

Kesimpulan:

Apakah anda penggemar sinetron? sinetron Indonesia masih cenderung berisi adegan-adegan yang terkesan dipaksakan / kaku dan sarat dengan kekerasan baik verbal maupun non verbal. Adegan yang dibuat hampir memiliki kemiripan antar satu sinetron dengan lainnya sehingga tak jarang menimbulkan kebosanan. Inti cerita juga sering kali hanya berkisar percintaan, kekerasan, mistik dan seks yang mengandung pesan moral yang lemah atau bahkan tidak mengajarkan apa-apa sama sekali. Dalam beberapa tayangan yang tersegmen juga sering ditemukan materi-materi yang tidak sesuai dengan target penonton yang dituju, seperti misalnya tayangan yang bebau seks atau pornografi pada tayangan film anak. Para produser sering kali hanya mementingkan rating yang tinggi dan pemasukan tanpa batas dari sinetron sehingga sering kali tidak memperhatikan nilai-nilai penting dalam film.

Sangat disayangkan dalam hal ini masyarakat Indonesia justru menyukai tayangan-tayangan sinetron yang menyajikan tontonan tanpa menggunakan otak. Masyarakat menjadi terbiasa karena pilihan yang serba terbatas sehingga sinetron mulai menjadi gaya hidup setiap kali menyetel televisi dan menjadikannya kewajaran bahwa tayangan yang menghibur adalah layaknya sinetron.

Source:

http://hiburan.kompasiana.com/televisi/2010/05/13/siaran-lawak-di-televisi/

http://id.wikipedia.org/wiki/Sinema_elektronik

http://www.karawanginfo.com/wp-content/uploads/2009/12/Matikan-TV-Mu.jpg

http://id.wikipedia.org/wiki/Daftar_stasiun_televisi_di_Indonesia
http://priyambodo.blogspot.com/2007/07/cara-kerja-perhitungan-rating-acara.html
http://id.wikipedia.org/wiki/Komisi_Penyiaran_Indonesia

Pemasaran Politik

2011-04-22T06:58:00.000-07:00

Dosen: Bpk. Eko Harry Susanto
Tanggal: Rabu, 20 April 2011

Pemasaran politik atau yang sering disebut juga dengan Political Marketing merupakan cara untuk mengemas pencitraan, publik figur dan kepribadian (Personality) seorang kandidat yang berkompetisi dalam konteks Pemilihan Umum (Pemilu) kepada masyarakat luas yang akan memilihnya (Ibham: 2008). Sehingga tujuan dari pemasaran politik adalah bagaimana membantu partai politik untuk dapat mengenal masyarakat lebih baik lagi baik masyarakat yang diwakili atau menjadi target dan kemudian mengembangkan berbagai isu politik yang sesuai dengan kebutuhan dan aspirasi mereka.

Marketing politik adalah variasi dari kebijakan komunikasi pemasaran untuk mempromosikan seorang atau proyek politik dengan menggunakan model teknik pemasaran komersial sebagai mewakili seperangkat metode yang dapat digunakan oleh organisasi-organisasi politik untuk pencapaian tujuan dalam hal program politik atau dalam memengaruhi perilaku para pemilih dengan melakukan propaganda.

Menurut Kotler and Neil (1999:3) pengertian Political Marketing yaitu;

“Suatu penggiatan pemasaran untuk menyukseskan kandidat atau partai politik dengan segala aktivitas politiknya melalui kampanye program pembangunan perekonomian atau kepedulian sosial, tema, isu-isu, gagasan, ideologi, dan pesan-pesan bertujuan program politik yang ditawarkan memiliki daya tarik tinggi dan sekaligus mampu mempengaruhi bagi setiap warga negara dan lembaga/organisasi secara efektif.”

Dalam pemasaran politik dikenal juga istilah publistitas politik. Publisitas merupakan upaya memopulerkan diri kandidat yang bersaing. Terdapat empat bentuk publisitas yang dikenal dalam ranah komunikasi politik;

1. Pure publicity yang artinya memopulerkan diri melalui aktivitas masyarakat dengan setting sosial yang natural, alami atau apa adanya. Seperti misalnya pada hari raya terterntu seperti hari Ibu atau hari Kartini, kandidat bisa saja beriklan di televisi untuk mengucapkan "Selamat hari Kartini/hari ibu" yang biasanya akan semakin membuat masyarakat menyadari dan mengingat keberadaan kandidat tersebut.

2. Free ride publicity yaitu publisitas dengan cara memanfaatkan akses atau menunggangi pihak lain untuk turut memopulerkan diri. Misalnya saja dengan tampil menjadi pembicara di sebuah seminar yang diselenggarakan pihak lain, menjadi sponsor gerakan anti-narkoba, turut berpartisipasi dalam kampanye lingkungan atau kegiatan kemanusiaan dan sosial lainnya.

3. Tie-in publicity yaitu dengan memanfaatkan extraordinary news (kejadian sangat luar biasa) untuk mempopulerkan diri mereka. Misalnya saja peristiwa tsunami, gempa bumi atau banjir bandang. Kandidat dapat mencitrakan diri sebagai orang yang memiliki kepedulian sosial yang tinggi sehingga dampaknya dapat memperoleh simpati masyarakat. Sebuah peristiwa luar biasa biasanya akan dengan sendirinya memikat media-media untuk meliput sehingga partisipasi dalam peristiwa semacam itu biasanya akan sangat menguntungkan kandidat tersebut.

4. Paid publicity merupakan cara memopulerkan diri lewat pembelian rubrik atau program di media massa. Misalnya, pemasangan advertorial, iklan spot, iklan kolom, display ataupun juga blocking time program di media massa. Secara sederhananya dengan menyediakan anggaran khusus untuk belanja media. Iklan seperti ini bisa saja mengeluarkan dana yang besar namun memiliki dampak yang juga cukup luas untuk mendapat perhatian dari masyarakat.

Menurut Yulianti (2004), iklan politik televisi muncul pertama kali tahun 1952 dan selalu sarat dengan kontroversi. Contohnya iklan politik Lyndon B Johnson tahun 1964, yang kondang disebut iklan “Bunga Daisy”. Dalam spot iklan ditayangkan seorang gadis cilik tengah memetik bunga aster (daisy) saat sebuah bom atom meledak dengan api dan asap yang membumbung tinggi. Iklan politik itu dimaksudkan untuk menyebarkan ketakutan rakyat mengenai kecenderungan Barry Goldwater, lawan politik Johnson, untuk memulai sebuah perang nuklir dengan Uni Soviet. Iklan politik itu hanya ditayangkan sekali pada 7 September 1964 di televisi CBS sebab Goldwater mengancam menggugat Johnson dengan tuduhan fitnah dan pencemaran nama baik. Meski dicabut, iklan itu berulang-ulang ditayangkan dalam pemberitaan setelah kontroversi menjadi perdebatan publik. “Bunga Daisy” merupakan satu dari ratusan iklan politik sepanjang lebih dari 50 tahun sejarah perkembangannya. Iklan politik selalu menarik perhatian publik AS selama 13 kali pemilihan presiden, meski diperlukan uang luar biasa besar. Pada kampanye Pemilu 1988, tiap calon presiden mengeluarkan dana rata-rata 228 juta dollar AS untuk belanja iklan politik. Jumlah ini sekitar 8,4 persen dari biaya kampanye keseluruhan.

Pendekatan kampanye politik atau political campaign approach selain untuk mendukung penggiatan pemasaran politik atau political marketing activity juga bertujuan untuk:

1. Membentuk preferensi bagi pihak setiap pemilih dalam menentukan suaranya.

2. Ingin merangkul simpati pihak kelompok-kelompok atau the third influencer of person and groups seperti tokoh masyarakat, agama, adat, eksekutif dan artis atau selebritis terkenal lainnya.

3. Memiliki daya tarik bagi kalangan media massa baik cetak maupun elektronik, termasuk memanfaatkan penggunaan atribut kanpanye, poster, spanduk, iklan politik di media-massa, termasuk melalui situs atau blog internet untuk mempengaruhi pembentukan opini publik dan citra secara positif demi kepentingan membangun popularitas tinggi atau menebar pesona sang kandidat dan aktivitas partai politik yang bersangkutan sebagai kandidat yang siap berlaga dalam setiap siklus pelaksanaan Pemilihan Umum.

Menurut Lees-Marshment (2005: 5–6), produk dari partai politik terdiri atas delapan komponen yaitu:

kepemimpinan (leadership) yang mencakup kekuasaan, citra, karakter, dukungan, pendekatan,hubungan dengan anggota partai, dan hubungan dengan media.
anggota parlemen (members of parliament) yang terdiri atas sifat kandidat, hubungan dengan konstituen.
keanggotaan (membership) dengan komponen-komponen kekuasaan, rekrutmen, sifat (karakter ideologi, kegiatan, loyalitas, tingkah laku, dan hubungan dengan pemimpin.
staf (staff), termasuk di dalamnya peneliti, para profesional, dan penasihat.
simbol (symbol) yang mencakup nama, logo, lagu/ himne.
konstitusi (constitution) berupa aturan resmi dan konvensi.
kegiatan (activities), di antaranya konferensi, rapat partai.
kebijakan (policies) berupa manifesto dan aturan yang berlaku dalam partai. Jika kita cermati dengan saksama, kedelapan produk tersebut tidak lain tidak bukan adalah ”isi perut” partai politik.

Seperti halnya dengan iklan komersial, tujuan iklan politik tak lain adalah mempersuasi dan memotivasi pemilih untuk memilih kandidat tertentu. Untuk mencapai tujuan tersebut iklan politik tampil impresif dengan senantiasa mengedepankan informasi tentang siapa kandidat (menonjolkan nama dan wajah kandidat), apa yang telah kandidat lakukan (pengalaman dan track record kandidat, bagaimana posisinya terhadap isu-isu tertentu (issues posisition) dan kandidat mewakili siapa (group ties). Isi (content) Iklan politik senantiasa berisi pesan-pesan singkat tentang isu-isu yang diangkat (policy position), kualitas kepemimpinan (character), kinerja (track record-nya) dan pengalamannya. Iklan politik, sebagaimana dengan iklan produk komersial yang tak hanya memainkan kata-kata (word), tetapi juga, gambar, suara dan musik.

Iklan politik khususnya iklan audiovisual memainkan peranan strategis dalam political marketing. Nursal (2004: 256) mengutip Riset Falkowski & Cwalian (1999) dan Kaid (1999) menunjukkan iklan politik berguna untuk beberapa hal berikut:

Membentuk citra kontestan dan sikap emosional terhadap kandidat
Membantu para pemilih untuk terlepas dari ketidak-pastian pilihan karena mempunyai kecenderungan untuk memilih kontestan tertentu.
Alat untuk melakukan rekonfigurasi citra kontestan.
Mengarahkan minat untuk memilih kontestan tertentu
Mempengaruhi opini publik tentang isu-isu nasional
Memberi pengaruh terhadap evaluasi dan interpretasi para pemilih terhadap kandidat dan even-even politik

Lebih jauh iklan politik juga berfungsi membentuk citra kandidat. Iklan sebagai bagian dari marketing politik adalah serangkaian aktivitas untuk menanamkan image politik di benak masyarakat dan meyakinkan publik mengenainya. Menurut Peteraf dan Shanley (1997) citra bukan sekadar masalah persepsi atau identifikasi saja, tetapi juga memerlukan pelekatan (attachment) suatu individu terhadap kelompok atau group. Pelekatan ini dapat dilakukan secara rasional maupun emosional. Image politik, menurut Herrop (1990), dapat mencerminkan tingkat kepercayaan dan kompetensi tertentu partai politik. Di sini, image politik didefinisikan sebagai konstruksi atas representasi dan persepsi masyarakat (publik) akan suatu partai politik atau individu mengenai semua hal yang terkait dengan aktivitas politik.

Diagram proses marketing politik
Sumber: Niffenegger (1989) dikutip oleh Firmanzah (2007)

Nursal (2004: 234) mengadaptasi Kotler (1995) dan Peter dan Olson (1993), ada beberapa tahap respon pemilih terhadap stimulasi tersebut:

Awareness yaitu bila seseorang dapat mengingat atau menyadari bahwa sebuah pihak tertentu merupakan sebuah kontestan Pemilu. Dengan jumlah kandidat Pemilu yang banyak, membangun kesadaran akan keberadaannya ternyata cukup sulit dilakukan, khususnya bagi partai-partai baru. Seperti sudah menjadi hukum political marketing, umumnya para pemilih tidak akan menghabiskan waktu dan tenaga untuk mengingat nama-nama kontestan tersebut.
Knowledge adalah ketika seorang pemilih mengetahui beberapa unsur penting mengenai produk kontestan tersebut baik substansi maupun presentasi. Unsur-unsur itu akan diinterpretasikan sehingga membentuk makna politis tertentu dalam pikiran pemilih. Dalam pemasaran produk komersial, tahap ini disebut juga sebagai tahap pembentuk brand association dan perceived quality.
Liking merupakan tahap di mana seorang pemilih menyukai kontestan tertentu karena satu atau lebih makna politis yang terbentuk di pikirannya sesuai dengan aspirasinya.
Preference merupakan tahap di mana pemilih menganggap bahwa satu atau beberapa makna politis yang terbentuk sebagai interpretasi terhadap produk politik sebuah kontestan tidak dapat dihasilkan secara lebih memuaskan oleh kontestan lainnya. Dengan demikian, peniilih tersebut memiliki kecenderungan unluk memilih kontestan tersebut.
Conviction, pemilih tersebut sampai pada keyakinan untuk memilih kontestan tertentu.

Pemilih sendiri memiliki bermacam-macam tipe yang berbeda antara satu dengan yang lainnya. Tipe-tipe pemilih dapat dibedakan sebagai berikut (Firmanzah, 2007):

1. Pemilih Rasional

Pemilih rasional memiliki orientasi yang tinggi pada pemecahan masalah politik atau “policy-problem-solving” dan berorientasi rendah untuk faktor ideologi. Pemilih dalam hal ini lebih mengutamakan kinerja partai politik atau calon kandidat dalam program kerjanya.

2. Pemilih Kritis

Pemilih jenis ini merupakan perpaduan antara tingginya orientasi pada kemampuan partai politik atau seorang kontestan dalam menuntaskan permasalahan bangsa maupun tingginya orientasi mereka akan hal-hal yang bersifat ideologis.

3. Pemilih Tradisional

Pemilih tradisional memiliki orientasi ideologi yang sangat tinggi dan tidak terlalu melihat kebijakan partai politik atau seorang kontestan sebagai sesuatu yang penting dalam pengambilan keputusan. Pemilih tradisional sangat mengutamakan kedekatan sosial-budaya, nilai, asal usul, faham dan agama sebagai ukuran untuk memilih sebuah partai politik. Di Indonesia sendiri pemilih jenis ini masih merupakan mayoritas.

4. Pemilih Skeptis

Pemilih skeptis adalah pemilih yang tidak memiliki orientasi ideologi cukup tinggi dengan sebuah partai politik atau seorang kandidat, juga tidak menjadikan kebijakan sebagai sesuatu yang penting. Keinginan untuk terlibat dalam sebuah partai politik pada pemilih skeptis sangat kurang karena ikatan ideologis mereka memang rendah sekali. Mereka juga kurang memedulikan platform dan kebijakan sebuah partai politik.

Kesimpulan:
Menjelang pemilu atau pilkada baik pemilihan calon presiden, gubernur, walikota, anggota DPR atau jabatan apapun para calon kandidat biasanya akan saling berlomba-lomba untuk memperkenalkan, mempopulerkan dan mempromosikan dirinya dengan mengembangkan berbagai isu politik yang kiranya dibutuhkan oleh para pemilihnya untuk memenangkan hati pemilihnya. Berbagai cara biasanya dilakukan untuk mendapat perhatian hingga terpilih namun banyak dari mereka yang terpilih kemudian berbalik mengecewakan rakyat karena tidak sanggup memenuhi segala janji menjelang promosinya.

Source:

http://webandikamongilala.wordpress.com/2010/09/06/teori-marketing-politik/
http://id.wikipedia.org/wiki/Konsultan_marketing_politik

http://www.bekasi-online.com/2010/09/h-abdul-muin-hafidz-selamat-hari-raya.html

http://beliti.wordpress.com/page/18/
http://feryariadi.wordpress.com/tag/politik/
http://www.scribd.com/doc/5988402/Political-Marketing-dan-Kualitas-Demokrasi

Psikologi Komunikasi Massa

2011-04-01T07:27:00.000-07:00

Dosen: Ibu Henny Wirawan
Tanggal: Rabu, 30 Maret 2011

Massa menurut Gustave Le Bon (Pelopor Psikologi Massa):
Suatu kumpulan orang banyak berjumlah ratusan bahkan ribuan yang berkumpul dan mengadakan hubungan untuk sementara waktu dan kepentingan yang sementara pula. Menurut Gustave Le Bon dalam massa itu terdapat apa yang dinamakan hukum mental unity atau law mental unity, yaitu bahwa massa adalah kesatuan pikiran, kesatuan jiwa.

Contoh : Orang yang menyaksikan konser musik.

Mayor Polak memberikan gambaran umum tentang Massa yaitu:
1. Dilihat dari jumlah anggota, jumlahnya relatif besar atau luas
2. Masa bersifat heterogen artinya anggota-anggotanya beraneka ragam pekerjaannya atau kedudukannya dalam masyarakat yang berbeda tingkat umur, gender, tingkat pendidikan, domisili, tingkat ekonomi dan sebagainya.
3. Massa dikatakan anonim yaitu individu-individu dan anggota massa tersebut pada umumnya tidak mengenal secara pribadi oleh komunikator.

Jenis-jenis Kelompok
1. Dyad:: kelompok yang terdiri atas dua orang.
2. Kelompok kecil:: kelompok primer dimana terdapat tatap muka, kesalingtergantungan, identitas kelompok sangat kuat.
3. Organisasi:: sekumpulan orang yang mempunyai tujuan yang sama dan struktur yang sangat jelas.
4. Massa::sifat temporer, mempunyai tujuan yang sama, tidak berstruktur.

Menurut Astrid Susanto efek dalam komunikasi yang terjadi pada setiap individu yaitu:
1. Gagasan yang diterima, akan dilaksanakan dan dianjurkan pada orang lain
2. Gagasan yang diterima dan dilaksanakan tetapi tidak dianjurkan ke orang lain
3. Gagasan diterima tetapi pelaksanaan masih dipikirkan
4. Gagasan tidak diterima
5.Gagasan tidak diterima tetapi masih memikirkan kemungkinan diambilnya saran atau anjuran dari pihak lawan A dan B.
6. Gagasan A tidak diterima tetapi masih mengambil dan melaksanakan gagasan B
7. Gagasan A tidak diterima tetapi menrima dan menganjurkan gagasan B kepada orang lain.

Massa menurut Park dan Burgess dibagi dua yaitu:

Demonstration

1. Massa aktif (mob) terbentuk karena telah adanya tindakan-tindakan nyata, misalnya demonstrasi, tawuran, dll. Mereka cenderung melakukan kekerasan/penyimpangan (violence) dan tindakan destruktif.

Menurut Mc Laughlin setidaknya terdapat 3 kondisi penyebab yaitu:
• adanya masalah yang cukup serius
• upaya penyelesaian masalah yang tertunda
• adanya keyakinan dalam kelompok massa bahwa masalah harus diselesaikan
2. Massa pasif (audience) adalah kumpulan orang-orang yang belum melakukan tinkan nyata, misalnya orang-orang berkumpul untuk mendengarkan ceramah, menonton sepakbola, dll

Football Audience

Menurut Mennicke (1948) massa dibagi menjadi 2 yaitu massa abstrak dan massa konkret.
Massa abstrak adalah sekumpulan orang yang didorong oleh persamaan minat, persamaan perhatian, persamaan kepentingan, persamaan tujuan, tidak adanya struktur yang jelas atau tidak terorganisir.
Massa konkret adalah massa yang memiliki bentuk lebih baik dari massa abstrak karena tidak hanya memiliki persamaan tujuan namun juga memiliki ikatan di antara anggotanya.

Ciri-cirinya adalah :
1. Adanya ikatan batin yang disebabkan adanya persamaan kehendak, persamaan tujuan, dan persamaan ide.

2.Adanya persamaan norma karena memiliki peraturan sendiri, dan kebiasaan sendiri.

3. Mempunyai struktur yang jelas dan memiliki pimpinan

4. Sifat massa tidak membabi buta

Proses dasar dalam pembentukan kelompok

A. Pandangan Psikoanalisis Freud: orang bergabung dalam kelompok karena keanggotaan dapat memuaskan kebutuhan dasar biologis dan psikologis tertentu.
Terdapat 2 proses pembentukan kelompok yaitu:
1. Identifikasi
Individu menjadikan orang lain (orang tua) sebagai model egonya → EGO IDEAL. Penerimaan orang tua sebagai objek kasih sayang anak akan membentuk ikatan yang kuat → kepuasan melalui kesalingtergantungan, perlindungan terhadap ancaman eksternal dan meningkatkan pengembangan diri.
2. Transferen
Pembentukan kelompok pada awal kehidupan individu mempengaruhi perilakunya pada kelompok selanjutnya. Individu melihat pemimpin dalam kelompok sebagai figur pemimpin yang otoritas sebagaimana individu menganggap orang tuanya.

B. Pandangan Sosiobiologi
Orang bergabung dengan kelompok untuk memuaskan keinginan untuk berafiliasi secara biologis.

C. Pandangan Proses Pembandingan Sosial
Menurut Leon Festinger (1950), seseorang membutuhkan orang lain karena mereka memerlukan informasi tentang diri dan lingkungan mereka dan juga informasi lain yang hanya dapat dipenuhi melalui orang lain.

D. Pandangan Pertukaran Sosial
Model ketertarikan kelompok dengan mempertimbangkan :
1. reward
2. cost
Dalam model ini, manusia sering berusaha untuk mendapatkan reward sebanyak-banyaknya dan mengeluarkan cost sedikit-dikitnya.

Neil Smelser berpendapat, ada 6 kondisi yang memungkinkan munculnya perilaku kolektif yaitu :
1. Struktur yang kondusif atau mendukung.
2. Ketegangan yang secara struktural terjadi dalam masyarakat.
3. Kepercayaan atau keyakinan bersama yang mendorong masyarakat melakukan tindakan bersama.
4. Adanya peristiwa sebagai faktor pemicu perilaku kolektif.
5. Mobilisasi massa, dalam hal ini perilaku kolektif berarti digerakkan oleh pihak lain diluar massa atau yang memimpin massa.
6. Kegagalan kontrol sosial menyebabkan massa melakukan perlawanan terhadap aturan yang sudah ada.

Kesimpulan:
Dalam kehidupan kita sehari-hari apabila kita melihat sebuah kumpulan massa dalam jumlah besar di suatu tempat seringkali kita menjadi tertarik untuk turut serta seperti misalnya ketika sebuah toko sedang mengadakan Sale, kita cenderung mengikuti orang-orang yang berkerubung dan turut membeli dengan dalih "mumpung sedang diskon" sementara barang yang dibeli tersebut tidak benar-benar diperlukan.
Selain fenomena di atas, sering juga kita menemui aksi demonstrasi massa yang biasanya diprovokasi oleh satu orang dengan agenda tertentu namun ia menghimpun dan membayar orang lain untuk ikut terjun dalam demonstrasi sementara orang yang dibayar tersebut tidak mengetahui apa tujuan ia ikut demontrasi selama ia mendapat bayaran yang setimpal. Dalam hal ini, ketika terjadi penangkapan oleh pihak berwenang biasanya pemimpinnya akan sulit dicari dan orang-orang yang tidak tahu-menahu menjadi sasaran penangkapan.
Fenomena di atas sering sekali terjadi di sekitar kita dan sangat disayangkan apabila kita sebagai masyarakat tidak dapat menyikapi hal tersebut dengan bijaksana sebelum ikut-ikutan terlibat dalam kumpulan massa.

Source:

http://shelmi.wordpress.com/2010/06/22/komunikasi-yang-efektif/

http://sipieter.blogspot.com/2010/10/masa-aktif-dan-massa-pasif.html

http://kasmanjaati78.wordpress.com/2010/11/12/macam-macam-perilaku-kolektif/

Iklan & Kekerasan Simbolik

2011-03-24T05:40:00.000-07:00

Dosen: Ibu Endah Muwarni
Tanggal: Rabu, 23 Maret 2011

Iklan secara kasat mata sering dinikmati sebagai hiburan dan ajang promosi bagi perusahaan-perusahaan yang beriklan namun di balik itu ternyata iklan secara perlahan-lahan juga dapat membentuk makna dan persepsi khalayak.

Seperti contohnya iklan susu L-men yang dibintangi oleh sesosok pria berotot dengan perut six pack. Iklan ini memang pada dasarnya terlihat biasa saja namun sedikit demi sedikit membentuk persepsi khalayak bahwa tubuh ideal seorang pria adalah harus yang seperti bintang iklan.

L-Men

Contoh lainnya yaitu iklan susu pelangsing WRP yang biasanya juga memakai bintang iklan perempuan dengan tubuh yang sangat langsing yang menyimbolkan bahwa tubuh ideal perempuan adalah layaknya seperti itu.

WRP Body Shape

Contoh iklan-iklan di atas merupakan contoh kekerasan simbolik dalam iklan yang sering disuguhi setiap harinya karena secara tidak langsung membentuk persepsi bagi khalayak yang menonton. Pria atau perempuan yang tidak memiliki bentuk tubuh seperti itu dianggap tidak ideal dan menjadi bahan cibiran bagi orang lain.

Terdapat dua tokoh yang dianggap berpengaruh dalam iklan yaitu:

1. Baudrillard

Baudrillard beranggapan bahwa iklan menggambarkan citra atau sistem tanda. Iklan merupakan bagian dari sebuah fenomena sosial yang disebut dengan consumer society. Objek yang ada dalam iklan sebenarnya terbentuk oleh sebuah sistem tanda. Analisa mengenai produksi dan reproduksi pesan melibatkan peran dari citra atau image pada masyarakat kotemporer.

Iklan dibentuk dari sign system yang mengatur makna dari objek / komoditas. Iklan juga dipandang sebagai perangkat ideologis dari kapitalisme konsumen (consumer capitalism).

2. Barthes
Iklan merupakan penggambaran melalui semiotik. Barthes menganalisa iklan sebagaimana layaknya seorang ahli linguistik membongkar makna dari pesan-pesan yang disampaikan lewat image atau teks dalam media dan fenomena sosial lainnya. Hal ini terbongkar dengan menganalisa terlebih dahulu tanda-tanda yang mempresentasikan makna dengan menggunakan semiotik sebagai kerangka analisa. Pemikiran peran media dalam reproduksi pesan-pesan ideologis. Iklan itu membentuk suatu hyper realitas, realitas yang melebih-lebihkan.

Iklan juga dilihat sebagai tanda yang mengatur makna yang ingin disampaikan oleh pembuat iklan. Makna ideologis yang dimiliki iklan dibuat sealami mungkin, proses signifikasi (pembuatan tanda/sign) yang kemudian disebut Barthes sebagai myth (mitosnya seperti apa, contoh maskulin seperti apa? Putih seperti apa).

Beda Baudrillard dengan Barthes adalah, Baudrillard berpikir bagaimana iklan menggambarkan suatu citra, sedangkan Barthes melihat tanda-tanda dalam iklan dianalisis dengan semiotik.

Iklan memproduksi pesan:
1. Baudrillard
Iklan sebagai wacana yang dikodekan (coded discourse) yang melekat pada sebuah produk tidak memiliki hubungan dengan realitas yang ada (hyperreal).
2. Barthes
Menganggap bahwa tanda dibagi menjadi 2 tingkat yaitu pada masih bisa merepresentasikan system realitas (signifikasi tingkat I / denotasi). Sedangkan pada signifikasi tingkat kedua (konotasi), tanda bisa merepresentasikan sesuatu yang hanya bisa dipahami lewat situasi kultural/sosial yang sama. Sementara sebagai sebuah mitos, tanda dalam iklan dianggap merepresentasikan pesan ideologis dari si pembuat iklan.

Pesan diterima oleh khalayak:
1. Baudrillard
Menegaskan bahwa melalui kode atau tanda dalam sebuah pesan, manusia menyadari dirinya dan kebutuhan-kebutuhannya. Kode atau tanda tersebut secara hirarkis memiliki tingkatan yang digunakan untuk menandakan perbedaan-perbedaan status dan kelas dari setiap orang yang menggunakan berbagai produk.
Contoh: semua mobil memiliki fungsi yang sama yaitu sebagai sarana transportasi namun merek dari mobil-mobil tersebut memiliki perbedaan kelas bagi pengendaranya misalnya orang yang berkendara dengan Mercedes akan terkesan memiliki status dan tingkat ekonomi yang lebih baik dibanding pengendara Suzuki.
2. Barthes
Iklan memiliki berbagai makna sesuai dengan tingkatan signifikansi yang dilakukan oleh khalayak. Makna yang disampaikan oleh iklan menjadi sangat majemuk.

Memahami iklan dengan konsep kekerasan simbolik
Bagi Bourdieu, seluruh tingkatan pedagogis (tindakan) baik itu yang diselenggarakan di rumah, sekolah, media atau dimanapun juga memiliki kekerasan simbolik selama pelaku memiliki kuasa dalam menentukan system nilai atas pelaku lainnya. Manusia cenderung secara tidak sengaja mengikuti dan melakukan hal yang dianggap wajar.
Contoh: ketika sekolah terutama di Indonesia, kita selalu dididik untuk selalu mendengarkan dan mengikuti ajaran guru dan tidak boleh melawan, hal ini menyebabkan banyak dari kita yang hanya pasif mendengarkan dan tidak terlepas dari kemungkinan kesalahan-kesalahan yang dibuat oleh guru.

Arena iklan menjadi ajang kontestasi image dan image simbolik realitas sosial. Iklan menjadi mesin kekerasan simbolik yang menciptakan katagorisasi, klasifikasi, dan definisi sosial tertentu. Iklan memproduksi image simbolik seperti kecantikan, kejantanan, gaya hidup modern, dll. Proses penanaman nilai melalui iklan dapat membentuk kebiasaan tentang sistem nilai tersebut. Media dan iklan menjadi berperan sangat besar dalam membentuk selera, persepsi dan sudut pandang masyarakat.

Iklan Pond's & Citra Lotion Whitening

Kedua iklan di atas menunjukkan beberapa kekerasan simbolik bagi perempuan dalam iklan yaitu kecantikan. Dalam iklan Pond's menunjukkan bahwa perempuan cantik yaitu yang memiliki wajah putih, berseri dan berkilau. Iklan ini terus menggambarkan hal ini dalam setiap seri sehingga perlahan-lahan akan membentuk persepsi di mata masyarakat baik perempuan maupun pria bahwa perempuan yang cantik yaitu yang memiliki wajah putih sedangkan perempuan yang berkulit agak gelap dianggap kurang menarik.
Begitu juga dengan iklan Citra Lotion Whitening yang berusaha menggambarkan kulit putih perempuan akan jauh lebih menarik dibanding perempuan dengan kulit agak gelap.

Iklan Extra Joss

Iklan Extra Joss juga hampir menyerupai image simbolik yang hendak digambarkan produk kecantikan perempuan bedanya target pasar Extra Joss diperuntukkan bagi para lelaki. Iklan ini juga terus-menerus menggambarkan bagaimana seorang pria seharusnya bekerja, bagaimana seharusnya mereka mengkonsumsi minuman berenergi untuk menunjukkan bahwa Extra Joss adalah minuman para lelaki yang mementingkan stamina. Para lelaki yang minum minuman berenergi lain dianggap bukan pria sejati bila tidak mengkonsumsi Extra Joss.

Kesimpulan:
Dapat disimpulkan bahwa kekerasan simbolik dalam iklan sering sekali menerpa masyarakat kita tanpa disadari. Masyarakat tidak menyadari bahwa persepsi mereka telah dibentuk sedikit demi sedikit dalam setiap tayangan iklan yang mereka terima. Iklan berusaha mengunggulkan produk mereka dengan menetapkan sendiri batasan atau standar dari sesuatu yang seharusnya bukan mereka yang menentukan. Mereka mencoba menetapkan standar kecantikan bahwa perempuan harus memiliki wajah putih, merona, berkulit putih, berambut lurus, dsb agar terlihat cantik. Seorang lelaki seharusnya berotot, minum minuman berenergi tertentu agar terlihat lebih jantan yang sebenarnya kejantanan maupun kecantikan tidak ditentukan dari hal-hal tersebut. Namun karena begitu besar dan kuatnya terpaan iklan di masyarakat kita sekarang yang hampir di segala tempat dapat dengan mudah kita temukan iklan serupa, membuat masyarakat menganggap hal tersebut memang wajar dan mulai diikuti oleh masyarakat.
Sebagai masyarakat yang cerdas seharusnya kita tidak termakan begitu saja dengan berbagai sajian iklan karena kita harus berpikir kritis akan setiap informasi yang akan kita terima. Setiap pengiklan memiliki agenda dan kepentingan tersendiri dan ada baiknya kita tidak begitu saja menerima tanpa menyaring terlebih dahulu.

Sumber gambar:
http://youtube.com
http://ik5aja.wordpress.com/2010/06/08/perempuan-dan-polemik-kekerasan-simbolik/
http://tata-holic.blogspot.com/
http://vidymidyvicy.blogspot.com
http://florilegiocontubernio.wordpress.com/2009/09/16/bourdieu-y-los-movimientos-sociales/
http://falahtheblindog.blogspot.com/2010_03_01_archive.html

Interactive Communication & Consumer Behaviour

2011-03-19T20:15:00.000-07:00

Dosen: Dr. Chairy
Tanggal: Rabu, 16 Maret 2011

Komunikasi interaktif adalah proses penyampaian pesan dari sumber kepada penerima melalui sebuah media dimana penerima bersifat lebih aktif dan mampu memberikan feedback terhadap berbagai informasi yang diterima. Dalam komunikasi interaktif, timbal balik atau feedback akan sangat terasa antara sumber dan penerima sehingga komunikasi interaktif memiliki keuntungan yaitu bisa memilih sendiri informasi yang diinginkan. Beberapa contoh media yang memiliki layanan komunikasi interaktif misalnya Yahoo Messenger, MSN, e-mail, program tv yang menyediakan layanan interaktif, dll.

Perilaku konsumen adalah proses dan aktivitas ketika seseorang berhubungan dengan pencarian, pemilihan, pembelian, penggunaan, serta pengevaluasian produk dan jasa demi memenuhi kebutuhan dan keinginan. Perilaku konsumen merupakan hal-hal yang mendasari konsumen untuk membuat keputusan pembelian. Untuk barang berharga jual rendah (low-involvement) proses pengambilan keputusan dilakukan dengan mudah, sedangkan untuk barang berharga jual tinggi (high-involvement) proses pengambilan keputusan dilakukan dengan dengan pertimbangan yang matang.

Terdapat dua pendekatan untuk mempelajari perilaku konsumen yaitu:
1. Pendekatan Marginal Utility (Cardinal) yang mengatakan bahwa kepuasan konsumen dapat diukur melalui satuan misalnya uang.
2. Pendekatan Indifference Curve (Ordinal) menganggap bahwa kepuasaan konsumen tidak dapat diukur melalui satuan melainkan hanya dapat dinyatakan lebih tinggi atau lebih rendah.

Beberapa prinsip psikologi yang mempengaruhi orang untuk mengubah pikiran mereka atau untuk memenuhi permintaan, yaitu :

1. Pertukaran

kebanyakan orang cenderung suka memberi jika mereka menerima sesuatu.
2. Kelangkaan
Sesuatu yang terbatas atau tidak diproduksi secara menjamur membuat orang tertarik, misalnya produk limited edition akan membuat orang penasaran dan membeli.
3. Kekuasaan
Maksudnya orang yang mengirimkan pesan.
4. Konsistensi
Apa yang mereka katakan dan perbuat.
5. Kesukaan
Maksudnya kita biasanya setuju dengan mereka yang kita sukai atau kagumi.
6. Konsensus
Maksudnya memperhitungkan apa yang orang lain lakukan.
7. Keputusan
Maksudnya pilihan taktik komunikasi yaitu : sumber pesan, pesan, media, target pasar.

Unsur-unsur komunikasi:

1. Sumber/pengirim pesan

2. Medium/media

3. Pesan

4. Penerima pesan

5. Feedback/umpan balik

Model komunikasi tradisional tidak menceritakan seluruh cerita. Konsumen memiliki lebih banyak pilihan yang tersedia dan kontrol yang lebih besar untuk memproses pesan. Izin pemasaran, lebih berhasil dalam membujuk konsumen yang telah setuju untuk membiarkan dia mencoba.

Sumber Pesan

Sumber pesan memiliki dua karakter yang penting yaitu kredibilitas dan daya tarik.
#Kredibilitas
1. Sumber dianggap ahli, objektif dan dapat dipercaya
2. Kredibilitas sumber informal
3. Kredibilitas sumber formal
4. Kredibilitas juru bicara dan endorser. Pendukung kredibilitas sangat penting ketika tingkat pemahaman pesan sangat rendah, namun harus terdapat kecocokan antara produk dengan endorser. Kredibilitas akan tercipta lebih besar bila karakteristik demografis dari endorser mendekati target audiencenya.
5. Pesan kredibilitas
6. Pengaruh tidur (efek tidur) adalah proses dimana perbedaan dalam perubahan sikap antara sumber positif dan negatif tampak berkurang, kedua efek kredibilitas positif negatif cenderung menghilang setelah jangka waktu tertentu (enam minggu). Konsumen akan lebih cepat melupakan sumber pesan dibanding pesannya itu sendiri.
7. Sumber pesan yang bias yaitu pengetahuan sumber tentang topik tidak akurat. Sumber memiliki pengetahuan yang cukup tapi kesediaannya untuk menyampaikan pesan secara akurat mengalami gangguan.
8. Hype vs Buzz (paradoks perusahaan); propaganda perusahaan ditanam oleh perusahaan untuk menciptakan keunggulan produk.

#Daya tarik sumber pesan
Daya tarik cenderung diidentikkan dengan daya tarik fisik sehingga selebriti sering digunakan sebagai sumber-sumber pesan dan endorser dalam sebuah iklan produk. Endorser menggunakan selebriti dapat menjadi efektif atau tidak efektif tergantung dari ketepatan penggunaan endorser dalam sebuah iklan.

Pesan

1. Kata-kata atau gambar.
Rangsangan verbal mempengaruhi aspek fungsi dan utilitarian produk sedangkan rangsangan visual menampilkan aspek estetika. Tidak ada yang lebih baik ketika berdiri masing-masing, unsur verbal akan lebih afektif ketika diperkuat dengan unsur visual sehingga mampu meningkatkan kemampuan consumer untuk mengingat.
2. Repetisi atau pengulangan.
Seperti pedang bermata dua: kesadaran vs habituasi. Pengulangan juga harus dibatasi untuk mencegah terjadinya kebosanan.
3. Satu vs dua sisi pesan.
satu sisi hanya berfokus pada pesan-pesan yang menyenangkan sedangkan dua sisi mengungkapkan baik hal-hal yang positif maupun negatif.
4. Menarik kesimpulan.
Pesan pribadi yang relevan, orang akan lebih memperhatikan dan spontan menarik kesimpulan. Sulit untuk mengikuti argumen atau motivasi konsumen untuk mengikutinya tidak cukup, akan lebih sulit menarik kesimpulan.
5. Membandingkan iklan
Menggunakan strategi brand positioning untuk menonjolkan produk sendiri. Terlalu banyak menggunakan produk kompetitor sebagai perbandingan akan menguntungkan pihak kompetitor karena dapat dijadikan sebagai iklan gratis sehingga mungkin saja konsumer juga turut mengingat brand kompetitor.
6. Pesan Framing atau penyusunan pesan.
* Penyusunan pesan positif
Maksudnya yaitu manfaat yang akan di peroleh dengan menggunakan produk dengan cara mengendalikan situasi dalam tingkat yang rendah dan percaya pada pandangan sendiri.
* Penyusunan pesan negatif
Maksudnya yaitu manfaat yang akan diperoleh tanpa menggunakan produk dengan cara mengendalikan situasi dalam tingkat yang tinggi dan percaya pada pandangan sendiri.
7. Efek order.
Efek keutamaan vs efek kebaruan. Bagaimana produk sebaiknya dimunculkan dalam iklan, apakah di awal, di tengah atau di akhir? Setiap urutan memiliki kelebihan dan kekurangan masing-masing.
8. Emotional vs rational appeals.
Jenis penonton (pendidikan), tingkat keterlibatan.
9. Sexual appeals.
Berbeda antara negara satu dengan negara lainnya karena adanya peraturan di masing-masing negara tapi penggunaan sexual appeals harus diimbangin dengan tingkat relevansi dengan produk.
10. Humorous Appeals.
Keterlibatan produk rendah karena penonton sudah harus memiliki sikap positif terhadap merek. Muda, lebih terdidik, kelas atas, professional cenderung lebih reseptif.
-Humor menarik perhatian
-Humor tidak merugikan pemahaman
-Humor lebih efektif dalam membujuk orang lain
-Humor tidak mengurangi sumber kredibilitas
-Humor menambah kesukaan terhadap produk
-Humor yang relevan terhadap produk adalah humor yang mengunggulkan produknya
-Faktor demografis konsumen mempengaruhi respons terhadap perbandingan humor pada periklanan
-Kealamian produk mempengaruhi kelayakan dari perlakuan humor
-Humor lebih efektif dengan produk yang sudah ada daripada produk baru
-Humor lebih pantas untuk pengendalian produk yang rendah dan produk yang terorientasi daripada pengendalian produk yang tinggi
11. Fear Appeals.
Hubungan negatif anatara intensitas dari perbandingan rasa takut dan kemampuan untuk mebujuk, banyaknya persamaan yang digunakan dalam kontek marketing sosial, harus mempersiapkannya dengan hati-hati sebelum digunakan.

Sexual Appeal

Fear Appeal

Humorous Appeal

Source:

http://id.wikipedia.org/wiki/Perilaku_konsumen

Simbolisasi dalam Arsitektur

2011-03-11T20:37:00.000-08:00

Dosen: Bpk. Eduard Tjahjadi
Tanggal: Rabu, 09 Maret 2011

Arti Simbol

Kata simbol berasal dari bahasa Inggris pertengahan, Perancis kuno, Latin, Yunani σύμβολον (sýmbolon) yang memiliki akar kata συν- (syn-), yang artinya bersama, dan βολή (bolē) artinya sebuah lemparan, memiliki pendekatan arti sebagai "melempar bersama".

Simbol merupakan cara manusia mengekspresikan sesuatu yang terjadi di semua kebudayaan sepanjang waktu yang mencerminkan intelektualitas, emosi dan spirit manusia. Dengan adanya simbol maka akan terjadi suatu hubungan komunikasi manusia dalam bentuk non-verbal maupun verbal, gambar atau isyarat dan merupakan isyarat universal lintas budaya dan zaman.

Arti Arsitektur

Secara etimologi arsitektur berasal dari bahasa latin yaitu architectura yang artinya kepala atau pemimpin dan pembangun atau tukang kayu. Jadi arsitektur adalah seni dan ilmu dalam merancang bangunan. Dalam arti yang lebih luas, arsitektur mencakup merancang dan membangun keseluruhan lingkungan binaan yang mulai dari:

# level makro yaitu perencanaan kota, perancangan perkotaan, arsitektur lansekap

# level mikro yaitu desain bangunan, desain perabot dan desain produk

Micro Architectural Design-Home Office Studio

Macro Architectural Design-Landscape

Arsitektur merupakan suatu bidang ilmu yang mengandung multi-dispilin, termasuk di dalamnya adalah matematika, sains, seni, teknologi, humaniora, politik, sejarah, filsafat, dan sebagainya.

Menurut Vitruvius dalam bukunya De Architectura (yang merupakan sumber tertulis paling tua yang masih ada hingga sekarang), bangunan yang baik haruslah mencakup tiga unsur yaitu Keindahan / Estetika (Venustas), Kekuatan (Firmitas), dan Kegunaan / Fungsi (Utilitas). Arsitektur dapat dikatakan sebagai keseimbangan dan koordinasi yang seimbang antara ketiga unsur tersebut tanpa ada satu unsur yang melebihi unsur lainnya. Dalam definisi modern, arsitektur harus mencakup pertimbangan fungsi, estetika, dan psikologis.

Study of proportions, from Vitruvius's De Architectura

Karya arsitektur dipandang sebagai simbol-simbol seperti:

The Acropolis, Greece

1. Karya seni

Pada jaman dulu hasil karya para ahli bangunan dipandang sebagai hasil karya seni karena salah satu aspek dari arsitektur itu sendiri adalah aspek seni yang dialami setiap orang sehari-hari. Dipandang dari sejarah, terdapat banyak sekali peninggalan bangunan menakjubkan yang telah berusia ribuan tahun, seperti Acropolis di Yunani, Pyramid di Mesir, dll.

2. Simbol politik & budaya

Istana Versailles

Pada mulanya, Louis XIII membangun Versailles sebagai tempat singgah untuk berburu yang kemudian setelah beliau wafat, oleh putranya, Louis XIV (1638-1715), diubah menjadi istana untuk mengenang ayahnya sekaligus menjadi pusat pemerintahan. Kompleks istana ini dibuat dengan megah di areal seluas 18 km persegi di sebelah Barat Daya Paris oleh arsitek Perancis terkenal, Louis Le Vau pada tahun 1661.

Istana Versailles memiliki total ruang sebanyak 1.300-an dan beberapa yang terkenal di antaranya adalah ruang pribadi raja dan ratu, ruang Hercules dan aula kaca (Hall of Mirrors). Istana ini juga dilengkapi kapel besar dan teater pribadi yang diperuntukkan bagi keluarga kerajaan maupun tamu-tamu negara.

Hall Of Mirrors

Istana Versailles akan dikenang dengan dua sejarah penting yaitu Revolusi Perancis (1789-1799) dan Traktat Versailles (1919). Revolusi Perancis pecah karena dipicu oleh rencana kenaikan pajak dan kekecewaan rakyat Perancis yang setelah sekian lama terbendung yang kemudian akhirnya memuncak dalam bentuk kekerasan bersenjata. Pada 14 Juli 1789, salah satu fraksi gerakan perjuangan rakyat menyerbu benteng Bastille. Dari sini Revolusi Perancis terjadi secara terbuka dan terjadi pertempuran sporadis antara tentara kerajaan Perancis dan pejuang bersenjata rakyat yang menentang sistem monarki yang dinilai borjuis.

King Louis XVl

Revolusi pun berakhir dengan dibubarkannya monarki absolut, diganti dengan negara monarkis terbatas yang akhirnya menjadi republik. Revolusi yang terjadi selama 10 tahun membawa dampak perubahan yang sangat besar di Eropa. Pada akhir revolusi, Louis XVI dinyatakan bersalah melalui pengadilan rakyat dan dihukum pancung di depan publik.

Kastil ini menjadi tempat tinggal sejak abad ke-18, dalam kekuasaan Louis XV dan Louis XVI. Keluarga kerajaan dan pemerintahan memutuskan keluar dari Versailles pada tanggal 6 Oktober 1789. Hari-hari pertama revolusi Perancis tahun 1837, Louis Philippe membuat kastil tersebut menjadi museum yang menggambarkan masa-masa kejayaan dalam sejarah Prancis.

Traktat Versailles merupakan peristiwa bersejarah kedua yang mengakhiri Perang Dunia I dengan kalahnya Jerman dengan penandatanganan Traktat Versailles di Istana Versailles, Perancis pada 28 Juni 1919. Perjanjian tersebut berisi kesepakatan damai antara pihak Jerman dengan sekitar 32 negara aliansi sekutu termasuk Perancis, Inggris, Itali, dan Jepang. Namun 20 tahun kemudian, Adolf Hitler dan rejim NAZI (1939) menolak perjanjian tersebut dan melakukan gencatan senjata di Eropa, Afrika, dan Asia bersama negara aliansinya. Peristiwa ini yang disebut Perang Dunia II. Karena hal tersebut pemerintah Perancis menetapkan Istana Versailles menjadi Museum Nasional Perancis.

3. Kebangkitan/kejayaan bangsa
PERANCIS

Arc De Triomphe, Paris

Arc de Triomphe de l'Étoile atau biasa dikenal sebagai Arc de Triomphe (Bahasa Indonesia: Gapura Kemenangan) adalah salah satu monumen paling terkenal di kota Paris yang menjadi latar belakang perkotaan di Paris. Terletak di bukit Chaillot yang tepat berada di tengah persimpangan jalan raya berbentuk lima bintang. Pembangunan monumen ini telah direncanakan sejak 1806 oleh Napoleon setelah kemenangannya di Austerlitz. Proses penyelesaian konstruksi fondasi dasar monumen ini memakan waktu selama 2 tahun pengerjaan.

Brandenburger Tor

Gerbang Brandenburg (Jerman: Brandenburger Tor) merupakan bekas gerbang kota dan salah satu simbol utama Berlin, Jerman. Gerbang Brandenburg terdiri dari dua belas kolom Doric, enam di setiap sisi, membentuk lima pintu masuk menuju jalan raya. Warga hanya diperbolehkan menggunakan bagian sisinya. Diatas Gerbang Brandenburger terdapat Quadriga, yaitu sebuah kereta yang ditarik oleh empat ekor kuda dikendarai oleh Victoria, dewi kemenangan Romawi, yang menghadap ke Timur. Desain gerbang didasarkan pada Propylea , pintu gerbang Acropolis di Athena , yunani dan konsisten dengan sejarah Berlin klasisisme arsitektur (pertama, Baroque dan kemudian neo-Palladian). Gerbang pertama “Athena di tepi sungai” oleh arsitek Gotthard Carl von Langhans. Quadriga dibuat oleh Johann Gottfried Schaddow.

Tembok Berlin

Tembok Berlin adalah sebuah tembok perbatasan yang memisahkan Berlin Barat yang dikuasai AS, Perancis, Inggris dan Berlin Timur serta daerah Jerman Timur lainnya yang dikuasai Soviet. Tembok ini didirikan pada tanggal 13 Agustus 1961 oleh pemerintahan komunis Jerman Timur di bawah pimpinan Walter Ulbricht karena bagi mereka Berlin Barat adalah musuh. Antara tahun 1949 sampai tahun 1961 diperkirakan lebih dari 2 juta penduduk Jerman Timur melarikan diri lewat Berlin. Hal ini membuat ekonomi Jerman Timur menjadi kedodoran, karena kebanyakan orang-orang yang masih muda yang melarikan diri. Maka secara rahasia dan tiba-tiba tembok ini dibangun. Tembok Berlin yang memotong kota ini persis di tengahnya menjadi simbol Perang Dingin yang terkenal.
Mula-mula tembok ini hanya berupa kawat-kawat berduri saja, tetapi lama-lama dibangun tembok batu yang dilengkapi dengan menara-menara pengawas dan senjata-senjata otomatis bersensor. Namun hal ini tidak mencegah ratusan orang dari Jerman Timur melarikan diri ke dunia Barat melewati tembok ini hingga tanggal 9 November 1989, seiring dengan pudarnya dominasi Soviet, rakyat di Jerman Timur memutuskan untuk merubuhkan Tembok Berlin. Perubuhan itu akhirnya mengarahan kepada penyatuan kembali Jerman pada 3 Oktober 1990.

JAKARTA

Lapangan Banteng, Jakarta

Lapangan Banteng dibangun pada awal abad ke-19 dengan sebutan Waterlooplein atau Lapangan Singa karena konon di tengah lapangan tersebut, berdiri patung berbentuk Singa, yang menjadi simbol keperkasaan. Lambang Singa mewakili kegiatan di dalamnya, yakni sebagai tempat aktivitas berkumpul dan kegiatan militer pasukan Belanda.

Saat Jakarta jatuh ke tangan Jepang, Waterlooplein diganti nama menjadi Lapangan Singa. Pihak militer Jepang menggunakan lapangan Singa sebagai pelatihan militer dan arena kegiatan lainnya. Namun setelah Indonesia merdeka pada tanggal 17 Agustus 1945, Presiden Soekarno mengganti nama Lapangan Singa menjadi Lapangan Banteng.

Monumen Nasional yang terletak di Lapangan Monas, Jakarta Pusat, dibangun sekitar tahun 1961. Tugu Peringatan Nasional dibangun di area seluas 80 hektar. Arsiteknya adalah Soedarsono dan Frederich Silaban, dengan konsultan Ir. Rooseno, mulai dibangun Agustus 1959, dan diresmikan 17 Agustus 1961 oleh Presiden RI Ir.Soekarno. Monas resmi dibuka untuk umum pada tanggal 12 Juli 1975. Pembagunan tugu Monas bertujuan mengenang dan melestarikan perjuangan bangsa Indonesia pada masa revolusi kemerdekaan 1945 agar terbangkitnya inspirasi dan semangat patriotisme generasi saat ini dan mendatang.

Tugu Monas yang menjulang tinggi dan melambangkan lingga (alu atau anatan) yang penuh nuansa khas budaya bangsa Indonesia. Semua pelataran cawan melambangkan Yoni (lumbung). Alu dan lumbung merupakan alat rumah tangga yang terdapat hampir di setiap rumah penduduk pribumi Indonesia. Lapangan Monas mengalami lima kali penggantian nama yaitu Lapangan Gambir, Lapangan Ikada, Lapangan Merdeka, Lapangan Monas, dan Taman Monas.

Runtuhnya Kejayaan bangsa

Hiroshima, Jepang

Hiroshima & Nagasaki (6 agustus 1945)
Serangan bom atom di Hiroshima dan Nagasaki adalah serangan nuklir selama Perang Dunia II terhadap kekaisaran Jepang oleh Amerika Serikat atas perintah Amerika Serikat Harry S. Truman. Setelah enam bulan pengeboman 67 kota di Jepang lainnya, senjata nuklir “Little Boy” dijatuhkan di kota Hiroshima pada tanggal 6 Agustus 1945. Bom atom ini membunuh sebanyak 140.000 orang di Hiroshima. Pada 15 Agustus, Jepang mengumumkan bahwa Jepang menyerah tanpa syarat kepada Sekutu, menandatangani instrumen menyerah pada tanggal 2 September, yang secara resmi mengakhiri Perang Pasifik dan Perang Dunia II. (Jerman sudah menandatangani menyerah pada tanggal 7 Mei 1945) Setelah perang, pengeboman ini membuat Jepang mengadopsi Three Non-Nuclear Principles yaitu melarang negara tersebut memiliki senjata nuklir.

Pada gambar di atas menunjukkan gedung yang rusak di Hiroshima akibat pengeboman tetap dipertahankan dengan alasan agar peristiwa tersebut tidak akan terjadi lagi. Sedangkan gambar di bawah merupakan tempat mengenang kejadian di kota Nagasaki.

Nagasaki Hypocentre, Jepang

4. Ekonomi

World Trade Centre 9/11/01

Simbol kekuatan ekonomi dapat terlihat pada serangan yang terjadi tanggal 11 September 2001 pada dua menara kembar World Trade Centre (WTC) yang dianggap sebagai simbol kekuatan ekonomi dari Amerika Serikat. Insiden ini kemudian menjadi tanda dimulainya perang oleh pemerintah Amerika Serikat terhadap lawannya yang disebut teroris.

5. Demokrasi

National Mall & Memorial Park, Washington DC

National Mall dan Memorial Park merupakan simbol identitas nasional dan sejarah dari orang Amerika. Taman yang didirikan pada 1965 ini memiliki fungsi untuk mengenang sejarah atas keberanian dari veteran perang. Kompleks ini terdiri dari kumpulan taman, seperti Monumen Washington, Thomas Jefferson Memorial, Lincoln Memorial, Franklin Delano Roosevelt Memorial, World War II Memorial, Korean War Veterans Memorial dan Vietnam Veterans Memorial, George Mason Memorial, Taman Konstitusi, juga memiliki sekitar 60 patung di taman ini. National Mall dan Memorial Park ini adalah tempat umum yang bebas diakses selama 24 penuh tanpa dipungut bayaran. Taman ini dibuat sedemikian menarik dengan berbagai hiburan seperti pohon-pohon, bangku taman dan kolam sehingga orang dapat mengenang sejarah mereka sambil menikmati indahnya taman.

Reichstag (Bundestag), Berlin

Reichstag (Bundestag) terletak di Berlin yang didirikan pada 1894 merupakan tempat parlemen kekaisaran Jerman bersidang. Kegiatan parlemen sempat terhenti di tahun-tahun kepemimpinan Jerman Nazi (1933-1945). Parlemen Jerman sekarang ini disebut sebagai Bundestag, dalam percakapan sehari-hari di Jerman dalam bahasa Jerman, istilah Reichstag merujuk pada gedung sedangkan Bundestag merujuk pada institusi.

Kubah kaca Reichstag

Sewaktu direnovasi, awalnya gedung ini dibongkar total di bagian dalam. Semuanya dikeluarkan kecuali tembok luar. Parlemen Jerman pun dipindah ke Reichstag pada April 1999. Renovasi ini secara umum dianggap sukses, paling tidak jelas bahwa gedung Reichstag dan terutama kubah kaca yang dibangun sebagai kenangan kubah kaca yang asli pada 1894, adalah salah satu tempat yang favorit dikunjungi turis di Berlin. Kubah ini memberikan suatu pemandangan yang mengesankan akan kota Berlin, terutama pada malam hari. Ruang Sidang Pleno juga bisa dilihat dari kubah. Kubah ini terbuka bagi siapa saja, tanpa harus melapor terlebih dahulu, meski antrian bisa panjang, apalagi pada masa-masa libur musim panas.

6. Kemajuan teknologi

Eiffel Tower, France

Menara Eiffel (bahasa Perancis: Tour Eiffel, /tuʀ ɛfɛl/) merupakan sebuah menara besi yang dibangun di Champ de Mars di tepi Sungai Seine di Paris. Menara yang dirancang oleh insinyur Gustave Eiffel ini telah menjadi ikon global Perancis, bangunan tertinggi di Paris, dan salah satu struktur terkenal di dunia. Menara Eiffel bertingkat 81 yang sejak pembangunan di tahun 1889 telah berhasil menjadi ikon pariwisata yang banyak dikunjungi turis dan menarik lebih dari 200 juta orang. Menara ini memilik struktur tinggi 325 m (1.063 kaki) termasuk antena setinggi 24 m (79 kaki).

Ketika menara dibangun banyak orang terkejut dengan bentuknya yang tidak biasa. Eiffel dikritik untuk desain ini dan dipaksa mencoba merancang sesuatu yang berseni, atau tak berseni dari sisi pandang, tanpa keinginan membangun. Eiffel dan insinyurnya, dikenal sebagai pembangun jembatan, mengerti kepentingan kekuatan angin dan tahu bahwa mereka akan membangun struktur tertinggi di dunia mereka harus mencocokannya dengan tiupan angin.

Centre Georges Pompidou, Paris

Centre Georges Pompidou dibangun pada 1971 – 1977, dikenal juga sebagai (en) "Pompidou Centre" adalah suatu area di Beaubourg dari distrik 4th arrondissement dari kota Paris, yang tidak jauh dari Les Halles dan Marais.

Disana terdapat perpustakaan yang terbuka untuk umum, serta museum Musée National d'Art Moderne, dan IRCAM, pusat penelitian untuk musik dan akustik. Karena lokasinya maka ia lebih dikenal sebagai Beaubourg. Nama itu diambil dari Georges Pompidou, presiden Perancis yang menjabat pada kurun waktu 1969 hingga 1974. Gedung ini dibuka untuk umum pada tanggal 31 Desember 1977.

7. Sustainability Approach
The Living Roof of the California Academy of Sciences, kebun ini terletak di California Academy of Sciences Living Roof. Kebun yang berbentuk bukit2 kecil diletakan di atas atap menyatu dengan planetarium dan pameran hutan hujan dibawahnya.Tetapi kebun ini bisa menjaga suhu gedung dibawahnya mencapai sekitar 10 derajat lebih dingin daripada atap biasa. Pada tahun 2008 gedung ini menerima sertifikat LEED sebagai peringkat tertingginya.

The Living Roof of the California Academy of Sciences

Dalam banyak peradaban kuno, arsitektur dan urbanisme mencerminkan keterlibatan konstan dengan yang ilahi dan supernatural. Budaya tradisional melibatkan faktor-faktor yang bersifat: fisik dan non-fisik. Non-fisik khususnya bersifat simbolik, simbol-simbol digunakan untuk mengkomunikasikan makna susunan tertentu.

Forbidden City

Kota Terlarang (bahasa Inggris: The Forbidden City; bahasa Mandarin: 紫禁城; pinyin: Zǐjìn Chéng yang dapat diterjemahkan dengan "Kota Terlarang Ungu"), sering juga disebut dengan nama "Istana Terlarang", terletak persis di tengah-tengah kota kuno Beijing. Istana ini merupakan istana kerajaan pada periode Dinasti Ming dan Dinasti Qing yang dibangun pada tahun 1406 hingga 1420 oleh dinasti Kaisar Ming ke III (1368-1644) dan menjadi tempat kediaman kaisar dinasti Qing (1644-1911). Dikenal dengan sebutan "Museum Istana" (bahasa Mandarin: 故宫博物院; pinyin: Gùgōng Bówùyùan), istana ini memiliki luas sekitar 720.000 meter persegi, 800 bangunan dan lebih dari 8.000 ruangan. Istana ini menjadi salah satu warisan dunia yang ditetapkan oleh UNESCO pada tahun 1987 sebagai "Istana Kerajaan Dinasti Ming dan Qing". Kota Terlarang merupakan simbol kekuasaan Tiongkok dan museum istana sekarang menjadi salah satu lokasi wisata yang menarik di China karena bangunan ini mencerminkan seni bangunan klasik China dan arsitektur feodal.

Simbol di dalam bangunan kerajaan ini begitu kuat sehingga mempengaruhi susunan struktur bangunan kerajaan. Di dalam setiap kerajaan memiliki susunan posisi yang membedakan raja dan bawahan, seperti misalnya dalam sistem kerajaan-kerajaan di Indonesia, raja memiliki tempat yang lebih tinggi dibanding bawahan sehingga saat bawahan menghadap raja, ia akan bersujud di depannya. Begitu pula dengan Istana Terlarang, tempat duduk kaisar berada jauh di atas sehingga dapat menonjolkan kebesarannya. Dalam struktur gambar di bawah ini menunjukkan begitu kita memasuki pintu utama akan terlihat dimensi vertikal yang semakin ke atas menunjukkan kuasa yang semakin besar yaitu Tuhan.

Candi Borobudur

Candi Borobudur, Magelang

Borobudur adalah nama sebuah candi Buddha yang terletak di Borobudur, Magelang, Jawa Tengah. Lokasi candi adalah kurang lebih 100 km di sebelah barat daya Semarang dan 40 km di sebelah barat laut Yogyakarta. Candi ini didirikan oleh para penganut agama Buddha Mahayana sekitar tahun 800-an Masehi pada masa pemerintahan Syailendra. Dalam etnis Tionghoa, candi ini disebut juga 婆羅浮屠 (Hanyu Pinyin: pó luó fú tú) dalam bahasa Mandarin.

Banyak teori yang berusaha menjelaskan nama candi ini. Salah satunya menyatakan bahwa nama ini kemungkinan berasal dari kata Sambharabhudhara, yaitu artinya "gunung" (bhudara) di mana di lereng-lerengnya terletak teras-teras. Selain itu terdapat beberapa etimologi rakyat lainnya. Misalkan kata borobudur berasal dari ucapan "para Buddha" yang karena pergeseran bunyi menjadi borobudur. Penjelasan lain ialah bahwa nama ini berasal dari dua kata "bara" dan "beduhur". Kata bara konon berasal dari kata vihara, sementara ada pula penjelasan lain di mana bara berasal dari bahasa Sansekerta yang artinya kompleks candi atau biara dan beduhur artinya ialah "tinggi", atau mengingatkan dalam bahasa Bali yang berarti "di atas". Jadi maksudnya ialah sebuah biara atau asrama yang berada di tanah tinggi.

Candi Borobudur memiliki struktur dasar punden berundak, dengan enam pelataran berbentuk bujur sangkar, tiga pelataran berbentuk bundar melingkar dan sebuah stupa utama sebagai puncaknya. Selain itu tersebar di semua pelatarannya beberapa stupa.

Sepuluh pelataran yang dimiliki Borobudur menggambarkan secara jelas filsafat mazhab Mahayana. Bagaikan sebuah kitab, Borobudur menggambarkan sepuluh tingkatan Bodhisattva yang harus dilalui untuk mencapai kesempurnaan menjadi Buddha.

Bagian kaki Borobudur melambangkan Kamadhatu, yaitu dunia yang masih dikuasai oleh kama atau "nafsu rendah". Bagian ini sebagian besar tertutup oleh tumpukan batu yang diduga dibuat untuk memperkuat konstruksi candi. Pada bagian yang tertutup struktur tambahan ini terdapat 120 panel cerita Kammawibhangga. Sebagian kecil struktur tambahan itu disisihkan sehingga orang masih dapat melihat relief pada bagian ini.

Empat lantai dengan dinding berelief di atasnya oleh para ahli dinamakan Rupadhatu. Lantainya berbentuk persegi. Rupadhatu adalah dunia yang sudah dapat membebaskan diri dari nafsu, tetapi masih terikat oleh rupa dan bentuk. Tingkatan ini melambangkan alam antara yakni, antara alam bawah dan alam atas. Pada bagian Rupadhatu ini patung-patung Buddha terdapat pada ceruk-ceruk dinding di atas ballustrade atau selasar.

Mulai lantai kelima hingga ketujuh dindingnya tidak berelief. Tingkatan ini dinamakan Arupadhatu (yang berarti tidak berupa atau tidak berwujud). Denah lantai berbentuk lingkaran. Tingkatan ini melambangkan alam atas, di mana manusia sudah bebas dari segala keinginan dan ikatan bentuk dan rupa, namun belum mencapai nirwana. Patung-patung Buddha ditempatkan di dalam stupa yang ditutup berlubang-lubang seperti dalam kurungan. Dari luar patung-patung itu masih tampak samar-samar.

Tingkatan tertinggi yang menggambarkan ketiadaan wujud dilambangkan berupa stupa yang terbesar dan tertinggi. Stupa digambarkan polos tanpa lubang-lubang. Di dalam stupa terbesar ini pernah ditemukan patung Buddha yang tidak sempurna atau disebut juga unfinished Buddha, yang disalahsangkakan sebagai patung Adibuddha, padahal melalui penelitian lebih lanjut tidak pernah ada patung pada stupa utama, patung yang tidak selesai itu merupakan kesalahan pemahatnya pada zaman dahulu. menurut kepercayaan patung yang salah dalam proses pembuatannya memang tidak boleh dirusak. Penggalian arkeologi yang dilakukan di halaman candi ini menemukan banyak patung seperti ini.

Di masa lalu, beberapa patung Buddha bersama dengan 30 batu dengan relief, dua patung singa, beberapa batu berbentuk kala, tangga dan gerbang dikirimkan kepada Raja Thailand, Chulalongkorn yang mengunjungi Hindia Belanda (kini Indonesia) pada tahun 1896 sebagai hadiah dari pemerintah Hindia Belanda ketika itu.

Borobudur tidak memiliki ruang-ruang pemujaan seperti candi-candi lain. Yang ada ialah lorong-lorong panjang yang merupakan jalan sempit. Lorong-lorong dibatasi dinding mengelilingi candi tingkat demi tingkat. Di lorong-lorong inilah umat Buddha diperkirakan melakukan upacara berjalan kaki mengelilingi candi ke arah kanan. Bentuk bangunan tanpa ruangan dan struktur bertingkat-tingkat ini diduga merupakan perkembangan dari bentuk punden berundak, yang merupakan bentuk arsitektur asli dari masa prasejarah Indonesia.

Struktur Borobudur bila dilihat dari atas membentuk struktur Mandala.

Struktur Borobudur tidak memakai semen sama sekali, melainkan sistem interlock yaitu seperti balok-balok Lego yang bisa menempel tanpa lem.

Kesimpulan:
Setiap rancangan arsitektur selalu mengandung makna atau simbol yang menggambarkan baik kekuatan dari bangunan maupun peristiwa yang menimpa. Setiap makna dalam arsitektur dapat menjadi simbol bagi bangunan tersebut sehingga dalam arsitektur pun tidak terlepas dari hadirnya fungsi komunikasi.

Source:

http://id.wikipedia.org/wiki/Arsitektur
http://id.wikipedia.org/wiki/Kota_Terlarang
http://korannias.wordpress.com/2007/12/26/fenomena-istana-versailles-arsitektur-french-baroque-terbesar-dalam-sejarah/

Semiotika

2011-03-04T02:30:00.000-08:00

Dosen: Bpk. Kurnia Setiawan, S.Sn, M.Hum
Tanggal: Rabu, 2 Maret 2011

Pengertian Semiotik

Semiotika secara etimologis berasal dari bahasa Yunani "semeion" yang artinya tanda atau "seme" yang artinya penafsir tanda. Sehingga semiotika artinya ilmu yang mempelajari tentang sistem tanda. Tanda dapat ditemukan dimana-mana seperti bahasa, lukisan, bangunan, dll.

Tokoh-tokoh Semiotik
1. Plato (427-347 SM)

Perintis awal semiotika adalah Plato. Menurut Plato, ada perbedaan mendasar antara tanda alami (natural) dan tanda yang disepakati (konvensional) di antara masyarakat tertentu. Contoh: warna merah pada rambu lalu lintas disepakati menjadi tanda untuk berhenti ketika di jalan (tanda yang disepakati) sedangkan awan yang terlihat gelap merupakan tanda akan hujan (tanda alami).

2. Aristoteles (384-322 SM)

Menurut Aristoteles, semiotik adalah tanda-tanda yang ditulis berupa lambang dari apa yang diucapkan, bunyi yang diucapkan yang merupakan tanda & lambang dari gambaran atau impresi mental. Gambaran atau impresi mental adalah kemiripan dari objek yang sebenarnya dan gambaran mental tentang kejadian atau objek yang sama bagi semua manusia.

3. St. Agustinus (364-430)

Mengembangkan teori tentang signa data (tanda konvensional). Ia mempelajari hubungan antara tanda fisik dan tanda mental. Tanda fisik misalnya pensil, buku, jam, dll. Tanda mental misalnya pemabuk, pembunuh, dll.

4. William of Ockham, OFM (1285 – 1349) mempertajam studi tanda. Tanda dikategorikan berdasarkan sifatnya. Apakah ia di alam mental dan bersifat pribadi ataukah diucapkan atau ditulis untuk publik.

5. John Locke (1632–1740) melihat eksplorasi tentang tanda akan mengarah pada terbentuknya basis logika baru. Hal ini tertuang dalam karyanya “An Essay Concerning Human Understanding (1690)”

Semiotika modern mempunyai dua orang pelopor, yaitu Ferdinand de Saussure (1857-1913) dari Swiss dan Charles Sanders Peirce (1839-1914) dari Amerika Serikat. Peirce mengusulkan kata semiotika untuk bidang penelaahan ini, sedangkan Saussure memakai kata semiologi. Namun istilah semiotika lebih populer dibandingkan semiologi sehingga para penganut Saussure pun banyak yang menggunakannya.

Charles Sanders Peirce (1839-1914)

Seorang berkebangsaan Amerika Serikat, Peirce mengembangkan filsafat pragmatisme melalui kajian semiotik. Ia mengembangkan Teori tanda yang dibentuk oleh tiga sisi:

1.Representamen (tanda)

2.Objek (sesuatu yang dirujuk oleh tanda)

3.Interpretant (efek yang ditimbulkan; hasil), ada 3 yaitu immediate interpretant (makna pertama), dynamic interpretant (makna dinamis), final interpretant (makna akhir).

Level representamen:

* Qualisign
Awalan kata quali- berasal dari kata "quality". Qualisign merupakan tanda berdasarkan sifatnya. Misalnya sifat warna merah dapat dipakai tanda untuk menunjukkan cinta, bahaya, atau larangan.

* Sinsign
Awalan kata sin- berasal dari kata "singular". Sinsign adalah tanda-tanda yang menjadi tanda berdasarkan bentuk atau rupanya di dalam kenyataan. Semua ucapan yang bersifat individual bisa merupakan sinsign. Misalnya suatu jeritan dapat berarti heran, senang, atau kesakitan. Seseorang dapat dikenali dari caranya berjalan, caranya tertawa, nada suara dan caranya berdehem. Kesemuanya itu adalah sinsign. Setiap sinsign mengandung sifat sehingga juga mengandung qualisign.

* Legisign

Awalan legi- berasal dari kata "lex". Legisign merupakan tanda berdasarkan suatu peraturan yang berlaku umum, suatu konvensi, suatu kode. Semua tanda-tanda bahasa adalah legisign, sebab bahasa adalah kode, setiap legisign mengandung di dalamnya suatu sinsign.

Level objek:
* Ikon
Hubungan antara tanda dan acuannya dapat berupa hubungan kemiripan, tanda itu disebut ikon.
* Indeks
Hubungan ini dapat timbul karena ada kedekatan eksistensi. Tanda itu disebut indeks.
* Simbol
Akhirnya hubungan ini dapat pula berbentuk secara konvensional. Tanda itu adalah simbol.

Level interpretant:
* Rheme
Bilamana lambang tersebut interpretannya adalah sebuah first dan makna tanda tersebut masih dapat dikembangkan.
* Dicent Sign
Bilamana antara lambang itu dan intepretannya terdapat hubungan yang benar ada (merupakan secondness).
* Argument
Bilamana suatu tanda dan interpretannya mempunyai sifat yang berlaku umum (merupakan thirdness).

Peirce memperkenalkan sifat dinamisme internal dalam tanda. Interpretant yang tersamar memungkinkan ia menjelma menjadi tanda baru (rantai semiosis).

Peirce membedakan tiga konsep dasar semiotik, yaitu:

# Sintaksis mempelajari hubungan antar tanda. Hubungan ini tidak terbatas pada sistem yang sama. Contoh: teks dan gambar dalam wacana iklan merupakan dua sistem tanda yang berlainan, akan tetapi keduanya saling bekerja sama dalam membentuk keutuhan wacana iklan.

# Semantik mempelajari hubungan antara tanda, objek, dan interpretannya. Ketiganya membentuk hubungan dalam melakukan proses semiotis. Konsep semiotik ini akan digunakan untuk melihat hubungan tanda-tanda dalam iklan (dalam hal ini tanda non-bahasa) yang mendukung keutuhan wacana.

# Pragmatik mempelajari hubungan antara tanda, pemakai tanda, dan pemakaian tanda.

Ferdinand De Saussure (1857-1913)

Semiology pertama kali diperkenalkan oleh Ferdinand de Saussure yang berasal dari Swiss, mengajar sansekerta dan liguistik sejarah. Pendekatan Saussure tentang bahasa berbeda dari pendekatan filolog abad 19, dia mengkaji linguistik secara sinkronik, bukan diakronik. Catatan diterbitkan dalam buku oleh muridnya ”Cours de Liguistique Generale”. Saussure mendefinsikan tanda liguistik sebagai entitas dua sisi (dyad). Sisi pertama disebut penanda (signifier); Sisi kedua adalah petanda (signified).

• Penanda adalah “bunyi yang bermakna” atau “coretan yang bermakna”. Penanda adalah aspek material dari bahasa yaitu apa yang dikatakan atau didengar dan apa yang ditulis atau dibaca (spoken words, written words).

• Petanda adalah gambaran mental, pikiran, atau konsep. Jadi, petanda adalah aspek mental dari bahasa (the concept that the signifier stands for).

• Tanda liguistik (antara penanda dan petanda) bersifat arbitrer.

Konsep tantang anjing tidak harus dibangkitkan oleh penanda dalam bentuk bunyi a/n/j/i/n/g; karena bagi orang Inggris pengertian anjing diperoleh melalui kata “dog”.

• Terhubungnya sebuah penanda dan petanda hanya dapat dimungkinkan oleh bekerjanya sistem relasi atas kesepakatan (konvensi).

• Tanda dapat bekerja karena ada difference, artinya dia dapat dibedakan dengan tanda – tanda lainnya.

• Fenomena bahasa dibentuk oleh dua faktor; parole–ekspresi kebahasaan dan langue–sistem pembedaan di antara tanda–tanda. Struktur konsepsi dasar tentang langue berkaitan dengan kombinasi dan substitusi elemen–elemen bahasa (hubungan paradigmatik-sintagmatik.

Roland Barthes (1915 - 1980)

Berpandangan bahwa sebuah sistem tanda yang mencerminkan asumsi-asumsi dari suatu masyarakat tertentu dalam waktu tertentu. Tulisan – tulisan pada majalah Prancis “Les Letters Nouvelles”, membahas ‘mitologi’ bulan ini. Menunjukan bagaimana aspek denotatif tanda–tanda dalam budaya pop yang menyingkap konotatif (mitos–mitos) yang dibangkitkan oleh sistem tanda yang lebih luas yang membentuk masyarakat.

Semiologi Barthes, pada dasarnya hendak mempelajari bagaimana kemanusiaan (humanity) memaknai hal-hal (things). Salah satu wilayah penting yang dirambah Barthes dalam studinya tentang tanda adalah peran pembaca (the reader).

“Mitos–mitos yang menyelimuti hidup kita bekerja sedemikian halus, justru karena mereka terkesan benar – benar alami. Dibutuhkan sebuah analisis mendalam, seperti yang dilakukan oleh semiotika.”

Barthes mengulas apa yang sering disebutnya sebagai sistem pemaknaan tataran ke-dua, yang dibangun di atas sistem lain yang telah ada sebelumnya.Sistem ke-dua ini oleh Barthes disebut dengan konotatif, berbeda dari denotative atau sistem pemaknaan tataran pertama. Denotasi lebih diasosiasikan dengan ketertutupan makna. Konotasi identik dengan operasi ideologi, yang disebutnya sebagai ‘mitos’ dan berfungsi untuk mengungkapkan dan memberikan pembenaran bagi nilai-nilai dominan yang berlaku dalam suatu periode tertentu.

The Rhetoric of the Image (1964)

* Pesan linguistik

* Pesan ikonik yang terkodekan >> konotasi dalam foto

* Pesan ikonik tidak terkodekan >> denotasi dalam iklan

Umberto Eco

Merupakan orang dari Italia yang mempelajari bahwa tanda dapat digunakan untuk menyatakan kebenaran sekaligus juga untuk mengatakan kebohongan. Eco ingin memusatkan perhatian pada modifikasi sistem tanda. Ia kemudian mengubah konsep tanda menjadi konsep fungsi tanda. Eco menarik kesimpulan bahwa satu tanda pertemuan bagi unsusr-unsur independen yang berasal dari dua sistem yang berbeda dua tingkat yang berbeda yaitu ungkapan dan isi, dan bertemu atas dasar ungkapan pengkodean. Tanpa kode, suara-suara atau grafis tidak memiliki arti apapun, dan dalam pengertian yang paling radikal tidak berfungsi secara linguistik.

Source:

http://coedidi.wordpress.com/catatan/
http://goestoge.wordpress.com/2008/11/18/ilmu-semiotika/

Filsafat Bahasa (Bahasa Indonesia)

2011-02-25T01:58:00.001-08:00

Dosen: Pak Dali S. Naga
Tanggal: Rabu, 23 Februari 2011

Sejarah Bahasa Indonesia

Bahasa Indonesia tumbuh dan berkembang dari bahasa Melayu yang sejak zaman dulu sudah dipergunakan sebagai bahasa perhubungan (lingua franca) bukan hanya di Kepulauan Nusantara, melainkan juga hampir di seluruh Asia Tenggara. pada saat itu, para pemuda dari berbagai pelosok Nusantara berkumpul dalam Kerapatan Pemuda dan berikrar (1) bertumpah darah yang satu, tanah Indonesia, (2) berbangsa yang satu, bangsa Indonesia, dan (3) menjunjung bahasa persatuan, bahasa Indonesia. Ikrar para pemuda ini dikenal dengan nama Sumpah Pemuda.

Bahasa Melayu mudah diterima oleh masyarakat Nusantara sebagai bahasa perhubungan antarpulau, antarsuku, antarpedagang, antarbangsa, dan antarkerajaan karena bahasa Melayu tidak mengenal tingkat tutur. Bahasa Melayu dipakai di mana-mana di wilayah Nusantara serta makin berkembang dan bertambah kukuh keberadaannya. Bahasa Melayu yang dipakai di daerah di wilayah Nusantara dalam pertumbuhannya dipengaruhi oleh corak budaya daerah.

Para pemuda Indonesia yang tergabung dalam perkumpulan pergerakan secara sadar mengangkat bahasa Melayu menjadi bahasa Indonesia, yang menjadi bahasa persatuan untuk seluruh bangsa Indonesia (Sumpah Pemuda, 28 Oktober 1928). Kebangkitan nasional telah mendorong perkembangan bahasa Indonesia dengan pesat. Peranan kegiatan politik, perdagangan, persuratkabaran, dan majalah sangat besar dalam memodernkan bahasa Indonesia. Proklamasi kemerdekaan Republik Indonesia, 17 Agustus 1945, telah mengukuhkan kedudukan dan fungsi bahasa Indonesia secara konstitusional sebagai bahasa negara. Kini bahasa Indonesia dipakai oleh berbagai lapisan masyarakat Indonesia, baik di tingkat pusat maupun daerah.

Kelahiran Bahasa Indonesia
-Pada tanggal 28-10-1928, sumpah pemuda.
-Diangkat dari bahasa melayu (Riau).
-Dibina melalui kongres bahasa indonesia 1 thn 1938.
-Disusul melalui kongres bahasa indonesia 2 thn 1954.
-Kongres bahasa indonesia melahirkan lembaga yang dikenal dengan pusat bahasa.

Pembinaan Bahasa Indonesia

Peristiwa penting yang menyangkut kehidupan bangsa kita, baik yang menyangkut kepentingan masyarakat Indonesai masa kini maupun masa depan adalah peristiwa Sumpah Pemuda 28 Oktober 1928. Peristiwa itu selalu diperingati sebagai Hari Sumpah Pemuda yang sejak tahun 1978 sekaligs dijadikan Hari Pemuda. Dalam peringatan itu dibacakan naskah Sumpah Pemuda 1928 yang merupakan kutipan Putusan Kongres Pemuda-pemuda Indonesia tahun 1928 sebagai berikut :

Pertama : Kami putra dan putri Indonesia mengaku bertumpah darah yang satu, tanah Indonesia.

Kedua : Kami putra dan putri Indonseia mengaku berbangsa yang satu, bangsa Indonesia.

Ketiga : Kami putra dan putri Indonesia menjunjung bahasa persatuan, bahasa Indonesia.

Pada tahun 1928 itulah bahasa Indonesia dikukuhkan kedudukannya sebagai bahasa nasional dan pada tahun 1945 secara konstitusional, seperti yang tercantum dalam Undang-Undang Dasar 1945, Bab XV, Pasal 36 dikukuhkan sebagai bahasa Negara.

Di dalam kedudukannya sebagai bahasa nasional, bahasa Indonesia berfungsi sebagai:

Lambang kebanggaan nasional
Lambang jati diri (identitas) nasional
Alat pemersatu berbagai masyarakat yang berbeda-beda latar belakng sosial budaya dan bahasanya
Alat perhubungan antar budaya antar daerah

Perkembangan Bahasa

1. Bahasa Melayu Purba

Bahasa Melayu Purba ialah bahasa Melayu yang wujud pada zaman prasejarah. Dengan kata lain tidak ada bukti sejarah yang bertulis pada masa itu. Namun terdapat pengkaji yang mengatakan bahawa bahasa Melayu telah ada pada abad kedua Masehi yiaitu di Campa, Vietnam (Hany Judge, 1991). Untuk mengetahui keadaan dan kedudukan bahasa Melayu pada zaman purba, ahli-ahli bahasa ada yang membuat rekonstruksi bahasa berdasarkan maklumat-maklumat tentang bahasa dan dialek Melayu yang ada pada masa kini. Dengan begitu kita dapat mengandaikan sebutan asal bagi nama ini. Tetapi ini semua masih berupa dugaan.

2. Bahasa Melayu Kuno (jaman Sriwijaya, abad 4 - abad 14)

Bahasa Melayu Kuno bermula pada abad ke-4 Masehi yaitu berdasarkan penemuan sebuah prasasti berbahasa Melayu di Dong Yen Chau, di teluk Tourane, Vietnam. Setelah itu terdapat berbagai prasasti yang ditemui di beberapa banyak tempat di Asia Tenggara, terutama di Sumatera dan Jawa. Prasasti-prasasti yang ditemui kebanyakannya menggunakan tulisan-tulisan dari India, Pallava, Jawa Kuno, Kawi dan lain-lain. Di Pulau Jawa, prasasti berbahasa Melayu yang tertua berasal dari awal abad ke-7 Masehi dan ditemui di Sajamerta, sebuah tempat di pantai utara Jawa Tengah. Prasasti-prasasti lain yang ditemui di Pulau Jawa ialah di Bukateja, Dang Pu Hawang Galis'J. ManjusyrigrahaJ Sang Hyang Wintang, Gunung Sundoro Kebun Kopi (Jawa Barat) dan lain-lain.

3. Bahasa Melayu Klasik (abad 14 - abad 18)

Karena terputusnya bukti-bukti tertulis pada abad ke-9 hingga abad ke-13, ahli bahasa tidak dapat menyimpulkan apakah bahasa Melayu Klasik merupakan kelanjutan dari Melayu Kuno. Catatan berbahasa Melayu Klasik pertama berasal dari Prasasti Terengganu berangka tahun 1303. Seiring dengan berkembangnya agama Islam yang dimulai dari Aceh pada abad ke-14, bahasa Melayu klasik lebih berkembang dan mendominasi sampai pada tahap di mana ekspresi “Masuk Melayu” berarti masuk agama Islam.

4. Bahasa Melayu Peralihan (abad 19).

Bahasa Melayu abad ke-19 sering disebut sebagai bahasa Melayu zaman peralihan, yaitu peralihan dari bahasa Melayu kuno menju zaman bahasa Melayu modern, juga biasa disebut sebagai bahasa Melayu zaman pramodern.

5. Bahasa Melayu Baru (abad 20)

Menjelang abad ke-20, kekuasaan barat di negeri-negeri Melayu semakin kuat. Tahun 1909 seluruh negeri Melayu di Malaka berada dalam penjajahan Inggris, termasuk negeri Kelantam, Kedah, Perlis, dan Terengganu sesuai perjanjian Bangkok yang berada antara Inggris dan kerajaan Siam (Thailand).

6. Bahasa Melayu Modern (Bahasa Indonesia & Bahasa Malaysia)

7. Menjadi bahasa Indonesia pada Sumpah Pemuda tanggal 28 Oktober 1928

Ragam Bahasa Melayu

Melayu Riau Johor
Melayu Betawi
Melayu Cina
Melayu Manado
Melayu Maluku
Melayu Balai Pustaka, Pujangga Baru, dsb.

Bahasa Melayu Kuno

Bahasa Melayu kuno pada prasasti:

Prasasti Kedukan Bukit (Palembang, 16 Juni 682)
Prasasti Talang Kuno (Palembang, 23 Maret 684)
Prasasti Kota Kapur (Bangka, 28 Februari 686)
Prasasti Krang Brahi (Jambi, tahun 692)
Prasasti Telaga batu (Palembang, abad ke - 7)
Prasasti Palas Pasemah (Lampung Selatan, abad ke -7)
Prasasti Sojomerto (Pekalongan, abad ke -7)
Prasasti Mañjuçrighra (Candi Sewu, Prambanan, Klaten, Jawa Tengah, 2 November 792M, Bahasa Melayu)
Prasasti Kayu Mwungun (Temanggung)
Prasasti Kota Kapur (Bangka Barat ,tahun 686)
Prasasti Gandasuli (Jawa Tengah, tahun 832 )
Prasasti Bogor (Bogor, tahun 942)
Prasasti Sang Hyang Wintang II
Prasasti Dampu Hawang Glis
Prasasti Lagunan atau Keping Tembaga Laguna (Manila, Filipina, 900, Bahasa Melayu)

Prasasti Talang Tuwo

Beberapa terjemahan dari isi Prasasti Talang Tuwo:
• tatkalana = tatkalanya
• vulan = bulan
• niparvuat = diperbuat
• savanakna = sebanyaknya
• nitanam = ditanam
• hanau = enau
• rumvia = rumbia
• dngan = dengan
• nimakan = dimakan
• vuahna = buahnya
• tathapi = tetapi
• haur = aur
• vuluh = buluh
• pattung = betung
• tlaga = telaga
• punyana = punyanya
• tmu = temu
• margga = marga
• sukha = suka
• niminumna = diminumnya
• vuatna = buatnya
• manghidupi = menghidupi
• prakara = perkara
• varang = barang
• vuatana = buatannya
• marvvangun = membangun
• mamava = membawa
• tlu = tiga

Terjemahan prasasti Talang Tuwo

Aksara dalam Tulisan Melayu Kuno

*Akasara B sekarang, dulu V (diantara v dan w)

*Tidak ada lafal E (berbentuk A atau O)

*Awalan di-, dulu berupa ni-

*Awalan me-, dulu berupa ma-

*Awalan ber-, dulu berupa mar-

*Akhiran nya, dulu na
*Ada kalanya -nya-, dulu -na-

Pembakuan ejaan :

-Dulu tulisan arab atau jawi.

-Tahun 1901 digunakan ejaan van ophuijsen.

-Tahun 1947 digunakan ejaan soewandi atau ejaan republik.

-Tahun 1972 digunakan ejaan yang disempurnakan.

-Ejaan yang disempurnakan meyeragamkan ejaan di Brunei, Malaysia, Indonesia, Singapura dalam pertemuan mabbim.

Ejaan Van Ophuijsen

Van Ophuijsen adalah seorang ahli bahasa berkebangsaan Belanda. Ia pernah jadi inspektur sekolah di maktab perguruan Bukittinggi, Sumatera Barat, kemudian menjadi profesor bahasa Melayu di Universitas Leiden, Belanda. Setelah menerbitkan Kitab Logat Melajoe, van Ophuijsen kemudian menerbitkan Maleische Spraakkunst (1910). Buku ini kemudian diterjemahkan oleh T.W. Kamil dengan judul Tata Bahasa Melayu dan menjadi panduan bagi pemakai bahasa Melayu di Indonesia. Ejaan ini akhirnya digantikan oleh Ejaan Republik pada 17 Maret 1947. Ejaan Van Ophuijsen adalah jenis ejaan yang pernah digunakan untuk bahasa Indonesia.

Ejaan ini digunakan untuk menuliskan kata-kata Melayu menurut model yang dimengerti oleh orang Belanda, yaitu menggunakan huruf latin dan bunyi yang mirip dengan tuturan Belanda, antara lain:

huruf 'j' untuk menuliskan kata-kata jang, pajah, sajang.
huruf 'oe' untuk menuliskan kata-kata goeroe, itoe, oemoer.
tanda diakritik, seperti koma ain dan tanda trema, untuk menuliskan kata-kata ma'moer, ‘akal, ta’, pa’, dinamaï.

Huruf hidup yang diberi titik dua diatasnya seperti ä, ë, ï dan ö, menandai bahwa huruf tersebut dibaca sebagai satu suku kata, bukan diftong, sama seperti ejaan Bahasa Belanda sampai saat ini.

Kebanyakan catatan tertulis bahasa Melayu pada masa itu menggunakan huruf Arab yang dikenal sebagai tulisan Jawi.

Bahasa Melayu terdiri dari:

1. Bahasa Melayu tinggi yaitu Balai Pustaka

2. Bahasa Melayu rendah yaitu sin po dan keng po

Ejaan yang Disempurnakan

Ejaan Yang Disempurnakan (EYD) adalah ejaan Bahasa Indonesia yang berlaku sejak tahun 1972. Ejaan ini menggantikan ejaan sebelumnya, Ejaan Republik atau Ejaan Soewandi.

Perbedaan-perbedaan antara EYD dan ejaan sebelumnya adalah:

'tj' menjadi 'c' : tjutji → cuci

'dj' menjadi 'j' : djarak → jarak

'j' menjadi 'y' : sajang → sayang

'nj' menjadi 'ny' : njamuk → nyamuk

'sj' menjadi 'sy' : sjarat → syarat

'ch' menjadi 'kh' : achir → akhir

awalan 'di-' dan kata depan 'di' dibedakan penulisannya. Kata depan 'di' pada contoh "di rumah", "di sawah", penulisannya dipisahkan dengan spasi, sementara 'di-' pada dibeli, dimakan ditulis serangkai dengan kata yang mengikutinya.

Sebelumnya "oe" sudah menjadi "u" saat Ejaan Van Ophuijsen diganti dengan Ejaan Republik. Jadi sebelum EYD, "oe" sudah tidak digunakan.

Source:

http://ibahasa.blogspot.com/2008/03/pembinaan-bahasa-indonesia.html

http://www.keepandshare.com/doc/401403/unit-7-3-pdf-february-14-2008-3-25-pm-469k?dn=y

http://michele4u.blogspot.com/2010/05/sejarah-bahasa-indonesia.html

http://id.wikipedia.org/wiki/Ejaan_Van_Ophuijsen

http://id.wikipedia.org/wiki/Ejaan_Yang_Disempurnakan

Optimalisasi Fungsi Otak dalam Komunikasi

2011-02-22T06:07:00.000-08:00

Dosen: Bpk. Sidharta
Tanggal: Rabu, 16 Februari 2011

Apa itu otak?

Human Brain

Otak manusia merupakan salah satu anugerah terbesar yang diberikan oleh Tuhan. Manusia dengan berbagai sifat dan perilaku yang rumit ternyata tidak terlepas dari otak manusia yang juga kompleks.

Otak adalah pusat sistem saraf pada vertebrata dan banyak invertebrata lainnya. Otak mengatur dan mengkordinir sebagian besar, gerakan, perilaku dan fungsi tubuh homeostasis seperti detak jantung, tekanan darah, keseimbangan cairan tubuh dan suhu tubuh. Otak juga bertanggung jawab atas fungsi, seperti pengenalan, emosi, ingatan, pembelajaran motorik dan segala bentuk pembelajaran lainnya.

Otak manusia adalah struktur pusat pengaturan yang memiliki volume sekitar 1.350cc dan Menurut Dr. David Samuels, otak manusia memiliki sedikitnya 1.000.000.000.000 buah sel syaraf (neuron individu). Otak manusia bertanggung jawab terhadap pengaturan seluruh badan dan pemikiran manusia. Oleh karena itu terdapat kaitan erat antara otak dan pemikiran. Otak dan sel saraf di dalamnya dipercayai dapat memengaruhi kognisi manusia. Pengetahuan mengenai otak memengaruhi perkembangan psikologi kognitif.

Otak terbentuk dari dua jenis sel: glia dan neuron. Glia berfungsi untuk menunjang dan melindungi neuron, sedangkan neuron membawa informasi dalam bentuk pulsa listrik yang di kenal sebagai potensi aksi. Mereka berkomunikasi dengan neuron yang lain dan keseluruh tubuh dengan mengirimkan berbagai macam bahan kimia yang disebut neurotransmiter. Neurotransmiter ini dikirimkan pada celah yang dikenal sebagai sinapsis.

Setiap neuron yang berjumlah 1000 milyar itu bekerja dalam sistem yang mampu mengadakan kegiatan yang sangat kompleks, seperti:

- Elektro kimia yang luas.
- Pemrosesan mikrodata yang kuat.
- Transmisi yang mulus dan lancar.

Tiap sel otak memiliki ratusan dan ribuan cabang atau tentakel yang mirip sekali dengan gurita yang berukuran mikro.Masing-masing tentakel ini berisi jamur atau spina dendrit yang mengandung ribuan zat kimia. Inilah yang membawa pesan diantara sel otak, semua informasi dalam setiap pikiran, setiap pengalaman belajar, dan setiap daya ingat yang dimiliki. Ketika kita berpikir, sebuah gelombang elektromagnetis bergerak turun ke cabang sel otak, memicu zat kimia di dalam salah satu jamur, yang kemudian dengan cepat menyebrangi jarak pendek untuk memicu zat kimia di dalam spina dendrit lainnya. Hal ini kemudian memicu respons elektromagnetis dari sel otak sebelahnya.

7 fungsi otak yaitu:

.Bagian penerimaan

Bagian pengolahan

Bagian penentuan sikap

Bagian perencanaan

Bagian komando pelaksanaan

Bagian pengontrol pelaksanaan

Bagian ingatan (memori)

Hal unik tentang otak

1. Otak mengkonsumsi sebagian besar energi tubuh anda

Walaupun hanya memiliki berat sebesar 2% dari semua berat badan anda, otak membutuhkan 15% dari keluaran jantung dan 20% dari total asupan oksigen ke dalam tubuh. Lebih menarik lagi, sejumlah besar oksigen ini masih dibutuhkan ketika otak berisitirahat, dan masih belum diketahui juga jawaban atas pertanyaan, mengapa kebutuhan ini tetap ada. Untuk mensuplai kebutuhan ini, dibutuhkan 3 arteri utama, dan jika salah satu dari arteri ini macet, stroke adalah jawaban pasti! Selain energi, otak kita juga butuh tengkorak yang besar dan mewah jika dibandingkan dengan anggota badan lain.

2. Otak anda sudah tumbuh sempurna di usia 7 tahun

Perkembangan rumit dan sulit sudah tidak diragukan lagi. Otak kita sudah 95% dari ukuran penuhnya pada usia 7 tahun. Perkembangan ini mungkin menjawab pertanyaan mengapa energi yang masuk ke otak pada saat usia 2 tahun sudah membutuhkan energi sebesar otak orang dewasa. Otak pria lebih besar daripada otak wanita. Tapi, bukan berarti bahwa ada keuntungan tertentu bagi mereka yang punya otak lebih besar. Perbedaan ini muncul malah karena perkembangan tertentu di daerah tertentu. Misalnya wanita punya hippocampus yang lebih besar, yang ada kaitannya dengan bau dan ingatan, sementara pria, cenderung punya amygdala dan hypothalamus yang lebih besar.

3. Otak tidak merasa sakit

Mengapa orang bisa operasi otak tanpa dibius? Jelas banget! Otak nggak punya reseptor sakit, dan, akibatnya, nggak bisa ngerasa sakit sama sekali! Sakit kepala bukan karena adanya rangsangan terhadap reseptor sakit di otak, tapi di selaput otak, yang disebut durameter, yang dipenuhi dengan reseptor rasa sakit, dan durameter inilah yang merasakan sakit pada saat kita pusing. Oleh karena itu ada banyak banget macam sakit kepala, dan penyebabnya juga masih tidak jelas.

4. Anda menggunakan lebih dari 10% otak anda

Omongan kita hanya menggunakan 10% otak anda, sama sekali nggak benar! Berbagai teknik penjejakan otak menunjukkan bahwa sebagian besar tadi nggak terus diam saja. Berbagai aktifitas rumit yang ada akan menggunakan sebagain besar otak ini. Dengan mengamati efek trauma kepala, diperlihatkan juga bahwa tidak ada area dalam otak yang dapat menderita kerusakan tanpa adanya efek. Kerusakan sekecil apapun, efeknya akan besar, jadi dengan kata lain, sebenarnya kita menggunakan sebagian besar otak kita, dan mungkin, semuanya!

5. Sel otak beregenerasi

Hal lain yang mungkin anda tahu soal otak, dan selama seabad ini berkembang, mengatakan bahwa sel otak tidak beregenerasi. Tapi, selama satu dekade belakangan, diketahui bahwa sel otak dapat memperbaiki diri.

Otak kiri dan otak kanan

Otak memiliki dua belahan (hemisphere) yang berbeda fungsi yaitu otak kiri (left hemisphere) dimana otak mengontrol otot-otot tubuh bagian kanan dan otak kanan (right hemisphere) dimana otak mengontrol otot-otot tubuh bagian kiri. Setiap belahan otak (kiri atau kanan) mempunyai fungsi yang berbeda.

Belahan otak kiri berhubungan dengan logika, analisa, kemampuan bahasa (menulis dan membaca), rangkaian (sequence) dan matematika. Jadi belahan otak kiri berespons terhadap masukan-masukan di mana dibutuhkan kemampuan mengupas/meninjau (critiquing), menyatakan (declaring), menganalisa, menjelaskan, berdiskusi dan memutuskan (judging). Bagian otak ini merupakan pengendali/intelligence quotient (IQ). Daya ingat otak bagian ini juga bersifat jangka pendek.

Belahan otak kanan berkaitan dengan ritme, kreativitas, warna, imajinasi dan dimensi. Jadi belahan otak kanan berfungsi kalau manusia menggambar, menunjuk, memeragakan, bermain, berolahraga, bernyanyi, dan aktivitas motorik lainnya. Bagian otak ini berfungsi dalam perkembangan emotional quotient (EQ). Sebenarnya kedua belahan otak kiri dan kanan sama penting dan sama kuatnya. Mereka saling melengkapi satu dengan yang lain.

Kedua bagian otak bekerja secara terpisah. Kedua bagian otak ini mengkomunikasi informasi melalui corpus callosum tebal yang menghubungkan mereka. Otak kanan mengontrol otot di sisi kiri tubuh dan otak kiri mengontrol otot di sisi kanan tubuh. Ketika Anda mengedipkan mata kanan, otak kiri Anda sedang bekerja. Karena criss-cross wiring, kerusakan di salah satu sisi otak mempengaruhi sisi tubuh yang berlawanan.

Untuk mengoptimalkan kinerja dua bagian otak, kita bisa melakukan senam otak (brain gym). Prinsip senam ini adalah melakukan gerakan-gerakan menyimpang melewati bagian tengah atau yang disebut corpus callosum.

Perbedaan teori fungsi otak kanan dan otak kiri telah populer sejak tahun 1960. Seorang peneliti bernama Roger Sperry menemukan bahwa otak manusia terdiri dari 2 hemisfer (bagian), yaitu otak kanan dan otak kiri yang mempunyai fungsi yang berbeda. Atas jasanya ini beliau mendapat hadiah Nobel pada tahun 1981. Selain itu dia juga menemukan bahwa pada saat otak kanan sedang bekerja maka otak kiri cenderung lebih tenang, demikian pula sebaliknya.

Teori Empat Kuadran Otak

Teori empat kuadran otak ini dikembangkan oleh Ned Herrman pada tahun 1986 dimana Ned Herrman membagi otak ke dalam empat wilayah (kuadran) berdasarkan fungsi dari setiap wilayah tersebut, yaitu:

Kuadran A: logis, analytis, faktual, kuantitatif (RATIONAL)
Kuadran B: terencana, terorganisasi, rincian, urutan (SAFEKEEPING)
Kuadran C: emosi, interpersonal, kinestetika, perasaan (FEELING)
Kuadran D: holistik, intuitif, sintetis, integratif (EXPERIMENTAL)

Hasil identifikasi posisi kuadran (Erneto Verdugo, 1999), adalah seperti di bawah ini:

Jika berada pada kuadran yang sama (same-quadrant: sesama A, sesama B, sesama C, atau sesama D), yang muncul adalah "Free flow..., but can be competitive and tribal."
Jika A dengan B, atau C dengan D (compatible-quadrant), maka yang terjadi adalah: "Supportive, reinforcing..., but sometimes leads to a false sense of understanding."
Jika A dengan D, atau B dengan C (contrasting-quadrant), yang muncul adalah: "Additive, synergetic..., but difference in style can be challenging."
Terakhir, jika A dengan C, dan B dengan D (cross-quadrant), komunikasi akan: "Complementary, but maybe confrontional... Misunderstanding can occur."

Kesimpulan

Seperti yang sudah kita ketahui, otak merupakan salah satu bagian tubuh terpenting yang mengatur hampir sebagian besar kegiatan dan cara bertindak kita. Tetapi otak yang memegang peranan penting ternyata bersifat lebih kompleks dan rumit daripada yang kita bayangkan. Dalam perkuliahan dijelaskan bahwa otak terbagi menjadi dua wilayah yang berbeda fungsi namun tetap saling menunjang satu sama lain. Kemampuan berpikir akan berkembang apabila kita juga berusaha mengoptimalkannya.

Dalam perkuliahan pada 16 Februari 2011 yang dibawakan oleh Bapak Sidharta diadakan tes untuk menguji teori empat kuadran otak pada setiap mahasiswa. Tes ini bertujuan untuk mengetahui sifat kita akan lebih dominan berada di kuadran mana. Dengan mengetahui sifat dominan kita diharapkan kita dapat mengoptimalkan dan memanfaatkan otak untuk melakukan segala aktivitas sehari-hari secara maksimal.

Referensi: